مبارڪون! توهان قيامت جي ڏينهن تي وڌيڪ اعتماد ۽ محفوظ ٿي سگهو ٿا ڇو ته جيڪڏهن توهان هر وقت قانون کي برقرار رکون ٿا ته توهان وٽ انصاف آهي. مان ذاتي طور تي ڪنهن کي به نه ٿو سڃاڻان، جنهن قانون کي اهڙي طرح برقرار رکيو هجي، تنهنڪري اها هڪ وڏي ڪاميابي آهي. پر اڃا تائين پنهنجي ڪوششن کي نه روڪيو ڇو ته توهان کي پنهنجي سڄي زندگي هن سڌي واٽ تي هلڻو پوندو.

مون چيو هو ته قانون جا اهي ڏهه حڪم ڪڏهن به منسوخ نه ٿيا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي هڪ خدا جي عبادت، زنا، چوري، سچائي وغيره جي بنيادي مسئلن سان سلهاڙيل آهن، پر بعد جي نبين انهن حڪمن تي تبصرو ڪيو ته جيئن انهن جي اطلاق کي وڌيڪ تفصيل سان بيان ڪيو وڃي. هيٺ ڏنل آهي جيڪو حضرت عيسيٰ المسيح عليه السلام انجيل ۾ فرمايو آهي ته اسان انهن ڏهن حڪمن کي ڪيئن ٿا رکون. هن جي تدريس ۾ هن کي ‘فارسيس’ ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي. هي سندس ڏينهن ۾ مذهبي استاد هئا. انهن کي اڄ جي دور جا ڏاها مذهبي ۽ علم دوست سمجهي سگهجن ٿا.

ڏهن حڪمن تي حضرت عيسيٰ مسيح (ع) جا لفظ

20ڇالاءِ جو آئون اوهان کي چوان ٿو تہ جيڪڏهن اوهان جي سچائي فقيهن ۽ فريسين جي سچائيءَ کان وڌيڪ نہ ٿيندي، تہ اوهين ڪنهن بہ طرح آسمان جي بادشاهت ۾ داخل نہ ٿيندا.

21اوهان ٻڌو آهي تہ اڳئين زماني جي ماڻهن کي چيو ويو هو تہ تون خون نہ ڪر، ۽ جيڪو خون ڪندو، سو عدالت جي سزا جوڳو ٿيندو. 22پر آئون اوهان کي چوان ٿو تہ جيڪو پنهنجي ڀاءُ سان ڪاوڙجي ٿو، سو عدالت جي سزا جوڳو ٿيندو؛ ۽ جيڪو پنهنجي ڀاءُ کي چوندو تہ اي ديوانا، سو صدر عدالت جي سزا جوڳو ٿيندو؛ ۽ جيڪو چوندو تہ اي احمق، سو جهنم جي باهہ جوڳو ٿيندو. 23تنهنڪري جيڪڏهن تون پنهنجو نذرانو قربانگاهہ تي آڻي چاڙهين، ۽ اُتي ياد پويئي تہ منهنجي ڀاءُ جو مون ڏانهن ڪو رنج آهي، 24تہ پنهنجو نذرانو اُتي قربانگاهہ جي اڳيان ڇڏي، پهرين وڃي پنهنجي ڀاءُ سان پرچ، پوءِ اچي پنهنجو نذرانو چاڙهہ. 25جيسين تون پنهنجي مدعيءَ سان گڏ واٽ ۾ آهين، تيسين جلدي ڪري هن سان ٺاهہ ڪري وٺ، متان اُهو مدعي توکي منصف جي حوالي ڪري، ۽ منصف توکي فوجدار جي حوالي ڪري، ۽ تون قيد ۾ وڃي پوين. 26آئون توکي سچ ٿو چوان تہ جيسين تون پائي پائيءَ تي چاڙهي نہ ڏيندين، تيسين ڪنهن بہ پر اُتان نڪرندين ئي ڪين. 

27اوهان ٻڌو آهي تہ چيو ويو هو تہ تون زنا نہ ڪر: 28پر آئون اوهان کي چوان ٿو تہ جيڪو ماڻهو ڪنهن زال ڏانهن بڇڙي نگاهہ سان ٿو نهاري، سو پنهنجي دل ۾ هن سان زنا ڪري چڪو. 29۽ جيڪڏهن تنهنجي ساڄي اک توکي ڀُلائي تہ اُها پٽي ڪڍي پاڻ وٽان اُڇلائي ڇڏ: ڇالاءِ جو تنهنجي لاءِ اهو بهتر آهي تہ تنهنجن عضون مان هڪڙو هليو وڃي، پر تنهنجو سڄو بُت جهنم ۾ نہ پوي. (متي 5, 20-30)

ان کان سواء، عيسى مسيح جي رسولن – سندس ساٿين – پڻ بت پرستيء بابت سيکاريو. هنن سيکاريو ته بت پرستي نه رڳو پٿر جي بتن جي پوڄا ڪرڻ آهي- پر الله سان گڏ ڪنهن به شيءِ جي پوڄا ڪرڻ آهي. ۽ ھن ۾ پئسا شامل آھن. تنهن ڪري توهان ڏسندا ته اهي سيکاريندا آهن ته ‘لالچ’ به بت پرستي آهي ڇو ته لالچي ماڻهو خدا سان گڏ پئسي جي پوڄا ڪندو آهي.

5تنهنڪري اوهان جا عضوا جي زمين تي آهن، تن کي ماري ڇڏيو، يعني زناڪاري، ناپاڪي، شهوت، خراب خواهش، ۽ لالچ جا بُت پرستي آهي؛ 6انهن ڳالهين جي ڪري خدا جو غضب نافرمانيءَ جي فرزندن تي نازل ٿو ٿئي؛ (ڪلسين 3)

4بي شرمي، اجائي بَڪ بَڪ، يا چرچي بازي، جي نالائقي جهڙيون ڳالهيون آهن، اوهان ۾ نہ هئڻ کپن، پر اُٽلو شڪرگذاري ڪرڻ کپي. 5پڪ ڄاڻو تہ ڪوبہ زناڪار، يا ناپاڪ، يا لالچي ماڻهو جو بُت پرست جي برابر آهي، تنهن جو مسيح ۽ خدا جي بادشاهت ۾ ڪوبہ ورثو ڪونهي. 6متان ڪو ماڻهو اوهان کي اجاين ڳالهين ڪرڻ سان ٺڳي وڃي، ڇالاءِ جو اهڙن گناهن ڪري نافرمانيءَ جي فرزندن تي خدا جو غضب نازل ٿو ٿئي. (افسين 5, 4-6)

عيسيٰ المسيح ۽ سندس ساٿين جون اهي تشريحون اصل ڏهن حڪمن کي وٺن ٿيون، جيڪي گهڻو ڪري ٻاهرين عملن سان واسطو رکن ٿيون، اندروني محرڪن ڏانهن، جن کي فقط الله تعاليٰ ڏسي ٿو. اهو قانون کي وڌيڪ ڏکيو بڻائي ٿو.

توهان پنهنجي جواب تي ٻيهر غور ڪري سگهو ٿا ته ڇا توهان قانون تي عمل ڪري رهيا آهيو. پر جيڪڏهن توهان کي يقين آهي ته توهان سڀني قانونن تي عمل ڪري رهيا آهيو ته انجيل توهان جي لاءِ ڪا معنيٰ يا مقصد نه رکندي. ۽ وڌيڪ نشانين جي پيروي ڪرڻ يا انجيل کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي. ان جو سبب اهو آهي ته انجيل صرف انهن لاءِ آهي جيڪي قانون جي پاسداري ڪرڻ ۾ ناڪام آهن، نه انهن لاءِ جيڪي ان تي عمل ڪري رهيا آهن. حضرت عيسيٰ المسيح ان جي وضاحت هن ريت ڪئي آهي.

10پوءِ هيئن ٿيو جو جڏهن هن گهر ۾ ماني ويٺي کاڌي، تڏهن ڏسو، گهڻا محصولي ٺيڪيدار ۽ گنهگار اچي يسوع ۽ سندس شاگردن سان گڏ ويٺا. 11۽ جڏهن فريسين اهو حال ڏٺو تڏهن هن جي شاگردن کي چيائون تہ اوهان جو اُستاد محصولي ٺيڪيدارن ۽ گنهگارن سان گڏجي ڇو ٿو کائي؟ 12پر جڏهن هن اِها ڳالهہ ٻڌي تڏهن چوڻ لڳو، تہ جيڪي چڱا ڀلا آهن تن کي طبيب جي گهرج ڪانهي پر انهن کي جي بيمار آهن. 13پر اوهين وڃي هن جي معنيٰ سمجهو، تہ مون کي رحم پسند آهي ۽ نہ قرباني؛ ڇالاءِ جو آئون سچارن کي نہ پر گنهگارن کي سڏڻ آيو آهيان. (متي 9, 10-13)