حضرت ابراهيم عليه السلام کي اڄ اٽڪل 500 سال گذري ويا آهن ۽ اهو اٽڪل 1500 ق. ابراهيم جي وفات کان پوءِ، سندس اولاد سندس پٽ اسحاق جي ذريعي، جيڪو هاڻي بني اسرائيل سڏجي ٿو، هڪ وڏي تعداد ۾ ماڻهو بڻجي ويا آهن پر مصر ۾ پڻ غلام بڻجي ويا آهن. اهو ان ڪري ٿيو جو حضرت ابراهيم عليه السلام جي پوٽي حضرت يوسف عليه السلام کي غلام بڻائي مصر ۾ وڪڻيو ويو ۽ پوءِ سالن کان پوءِ سندس خاندان ان جي پٺيان لڳو. اهو سڀ ڪجهه پيدائش 45-46 ۾ بيان ڪيو ويو آهي – تورات ۾ موسي جو پهريون ڪتاب.
سو هاڻي اچون ٿا هڪ ٻئي عظيم نبي حضرت موسيٰ (ع) جي نشانين ڏانهن، جن کي تورات جي ٻئي ڪتاب ۾ بيان ڪيو ويو آهي، جنهن کي Exodus سڏيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو بيان آهي ته ڪيئن نبي موسى (ع) بني اسرائيلن کي مصر مان ڪڍيو. حضرت موسيٰ (ع) کي رب جي طرفان حڪم ڏنو ويو هو ته هو مصر جي فرعون سان ملاقات ڪري، جنهن جي نتيجي ۾ موسيٰ (ع) ۽ فرعون جي جادوگرن جي وچ ۾ مقابلو ٿيو. هن مقابلي ۾ فرعون جي خلاف مشهور نو آفتون يا آفتون پيدا ٿيون جيڪي سندس لاءِ نشانيون هيون. پر فرعون پاڻ کي رب جي رضا جي تابع نه ڪيو آهي ۽ انهن نشانين جي نافرماني ڪري رهيو آهي.
سوره نازيات (سوره 79 – اهي جيڪي ڊريگ فارٿ) انهن واقعن کي هن طرح بيان ڪيو آهي.
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰإِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىاذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰفَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰوَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰفَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ(Surah an-Nazi’at 79:15-20)
سوره مزمل (سوره 73 – The Enshrouded One) فرعون جي جواب کي بيان ڪري ٿي:
فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلً(Surah Al-Muzzammil 73:16)
سوره نازيات ۾ موسيٰ جي ڪهڙي عظيم نشاني جو ذڪر آهي ۽ فرعون تي سخت عذاب جو ذڪر سوره مزمل ۾ ڪهڙي آهي؟ ٻئي نشاني ۽ سزا 10 هين طاعون ۾ آهي.
10th طاعون
پوءِ الله تعاليٰ ڏهين ۽ وڏي خوفناڪ آفت آڻڻ وارو آهي. هن جاءِ تي تورات 10هين طاعون جي اچڻ کان اڳ ڪجهه تياري ۽ وضاحت ڏئي ٿو. قرآن مجيد به ان نقطي کي هيٺين آيت ۾ بيان ڪري ٿو
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَىٰ مَسْحُورًاقَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَٰؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا(Surah 17 Isra’, The Night Journey: 101-102)
تنهن ڪري فرعون ”تباهيءَ لاءِ“ آهي. پر اهو ڪيئن ٿيڻو هو؟ الله تعاليٰ ماضي ۾ مختلف طريقن سان تباهي ڏني هئي. نوح جي ڏينهن جي ماڻهن لاءِ اهو دنيا جي وڏي ٻوڏ ۾ ٻڏي رهيو هو، ۽ لوط جي زال لاءِ اهو لوڻ جي ٿلهي ۾ تبديل ٿي رهيو هو. پر اها تباهي مختلف ٿيڻي هئي ڇاڪاڻ ته اها پڻ سڀني ماڻهن لاءِ هڪ نشاني هئي – هڪ عظيم نشاني. جيئن قرآن فرمائي ٿو
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ(Surah 79 Those Who Drag Forth: 20)
توهان هتي ڏنل لنڪ ۾ Exodus of تورات ۾ 10هين طاعون جي وضاحت پڙهي سگهو ٿا ۽ اميد اٿم ته توهان ائين ڪندا ڇو ته اهو هڪ تمام مڪمل حساب ڪتاب آهي ۽ هيٺ ڏنل وضاحت کي بهتر سمجهڻ ۾ توهان جي مدد ڪندو.
عيد فصح ليمب موت کان بچائي ٿو
هي صحيفو اسان کي ٻڌائي ٿو ته الله تعاليٰ جي تباهيءَ جو حڪم اهو هو ته ان رات هر پهرئين ڄاول پٽ کي مرڻو هو سواءِ ان گهر جي جنهن گهر ۾ هڪ گهوڙو قربان ڪيو ويو هو ۽ ان گهر جي دروازي تي ان جو رت رنگيل هو. فرعون جي تباهي، جيڪڏهن هو اطاعت نه ڪندو ته سندس پٽ ۽ تخت جو وارث مري ويندا. ۽ مصر ۾ هر گهر پهريون ڄاول پٽ وڃائي ڇڏي ها – جيڪڏهن اهي پيش نه ڪن ها ته هڪ گهمڙي جي قرباني ڪري ۽ ان جي رت کي انهن جي دروازي تي رنگين. تنهنڪري مصر هڪ قومي آفت کي منهن ڏنو.
پر جن گهرن ۾ هڪ گهوڙو قربان ڪيو ويو هو ۽ دروازن جي چوڪن تي ان جو رت رنگيل هو، اهو واعدو ڪيو ويو هو ته هرڪو محفوظ رهندو. الله جو فيصلو ان گھر تي گذري ويندو. تنهن ڪري هن ڏينهن ۽ نشاني کي فسح سڏيو ويو (جڏهن ته موت سڀني گهرن جي مٿان گذري ويو آهي جتي دروازن تي ليمن جو رت پينٽ ڪيو ويو هو). پر دروازن تي رت ڪنهن لاءِ نشان هو؟ تورات اسان کي ٻڌائي ٿو:
13.۽ جن گهرن ۾ اوهين رهو ٿا، تن تي اهو رت اوهان جي لاءِ هڪڙو نشان ٿيندو؛ ۽ آءٌ اهو رت ڏسي اوهان کي ڇڏي لنگهي ويندس، ۽ جڏهن آءٌ مصر جي ملڪ وارن کي ماريندس، تڏهن اوهان کي برباد ڪرڻ لاءِ ڪابہ آفت اوهان تي ڪانہ ايندي.
(Exodus 12:13)
تنهن ڪري، جيتوڻيڪ رب دروازي تي رت ڳولي رهيو هو، ۽ جڏهن هن ان کي ڏٺو هو ته هو پار ڪري ڇڏيندو، رت هن لاء نشاني نه هو. اهو چوي ٿو ته رت هڪ ‘توهان لاء نشاني’ هو – ماڻهو. ۽ وڌاءُ سان اهو اسان سڀني لاءِ نشاني آهي، جيڪي تورات ۾ هي حساب پڙهن ٿا. پوءِ اسان لاءِ اها نشاني ڪيئن آهي؟ ان واقعي کان پوءِ خداوند کين حڪم ڏنو ته:
27.تڏهن اوهين چئجو تہ هيءَ انهيءَ خداوند جي لاءِ فسح جي قرباني آهي، جو مصر ۾ بني اسرائيل جي گهرن وٽان لنگهي ويو، جنهن وقت هن مصرين کي ماريو ۽ اسان کي ڇڏي ڏنائين. تڏهن ماڻهن ڪنڌ جهڪائي سجدو ڪيو.
(Exodus 12: 27)
فسح شروع ٿئي ٿو يهودي ڪئلينڊر
تنهن ڪري بني اسرائيلن کي حڪم ڏنو ويو ته هر سال ساڳئي ڏينهن عيد فصح ملهائي. اسرائيلي ڪئلينڊر مغربي ڪئلينڊر کان ٿورڙو مختلف آهي، تنهن ڪري سال ۾ هر سال ٿورڙو بدلجي ٿو جيڪڏهن توهان ان کي مغربي ڪئلينڊر جي حساب سان ٽريڪ ڪريو ٿا، بلڪل ساڳيو آهي ته ڪيئن رمضان، ڇاڪاڻ ته اهو هڪ مختلف سال جي ڊيگهه تي ٻڌل آهي، هر سال هلندو آهي. مغربي ڪئلينڊر ۾ سال. پر اڄ ڏينهن تائين، 3500 سال گذرڻ کان پوءِ به، يهودي ماڻهو هر سال انهيءَ واقعي جي ياد ۾ موسيٰ (ع) جي دور کان وٺي تورات ۾ رب جي ڏنل حڪم جي تعميل ۾ هر سال پاسوور ملهائيندا آهن.
هتي هڪ جديد ڏينهن جي تصوير آهي يهودي ماڻهن جي ايندڙ عيد فصح لاءِ ٻڪريون ذبح ڪندي. اهو عيد جي جشن وانگر آهي.
۽ تاريخ جي ذريعي هن جشن کي ٽريڪ ڪرڻ ۾ اسان ڪجهه غير معمولي ياد ڪري سگهون ٿا. توهان ان کي انجيل (انجيل) ۾ نوٽ ڪري سگهو ٿا، جتي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي گرفتاري ۽ مقدمي جو تفصيل درج ٿيل آهي:
28.پوءِ قائفا وٽان يسوع کي محلات ۾ وٺي ويا: ۽ اڃا وڏو صبح هو ۽ هو پاڻ محلات ۾ نہ گهڙيا، انهي لاءِ تہ متان ڇپي نہ پون، پر فسح کائڻ جهڙا ٿين. 39.پر اوهان جو دستور آهي تہ آئون اوهان جي خاطر فسح تي هڪڙي ڄڻي کي ڇڏيندو آهيان؛ سو اوهان جي مرضي آهي تہ يهودين جي بادشاهہ کي اوهان جي خاطر ڇڏيان؟ 40.تنهن تي هنن وري واڪو ڪري چيو تہ هن شخص کي نہ پر برابا کي ڇڏ! هاڻي برابا هڪڙو ڊاڪو هو.
(John 18:28, 39-40)
ٻين لفظن ۾، عيسى مسيح (ع) کي گرفتار ڪيو ويو ۽ يهودي ڪئلينڊر ۾ عيد فصح جي ڏينهن تي سزا ڏيڻ لاء موڪليو ويو. هاڻي جيڪڏهن توهان کي حضرت ابراهيم عليه السلام جي نشاني نمبر 3 مان ياد اچي ته حضرت يحيٰ عليه السلام جي طرفان ڏنل حضرت عيسيٰ جو هڪ لقب هو.
29.ٻئي ڏينهن هن يسوع کي پاڻ ڏانهن ايندو ڏسي چيو، تہ ڏسو خدا جو گهيٽو، جو جهان جو گناهہ کڻي ٿو وڃي! 30.هيءُ اُهو آهي جنهن بابت مون چيو هو، تہ مون کان پوءِ هڪڙو شخص ٿو اچي، جو مون کان اڳي ٿيو آهي: ڇالاءِ جو هو مون کان اڳي هو.
(John 1:29-30)
عيسٰي (ع) عيد فصح تي مذمت ڪئي وئي
۽ هتي اسان هن نشاني جي انفراديت کي ڏسو. حضرت عيسيٰ (عليه السلام)، ”خدا جو ميمو“، ان ئي ڏينهن تي قتل (قرباني) لاءِ موڪليو ويو، جڏهن سڀ يهودي ان وقت (مغربي ڪئلينڊر ۾ سن 33 عيسوي) پهرين عيد فصح جي ياد ۾ هڪ گھيٽي جي قرباني ڪري رهيا هئا. 1500 سال اڳ ٿي چڪو هو. اهو ئي سبب آهي ته يهودين پاسوور جو جشن عام طور تي هر سال ساڳئي هفتي ايسٽر ۾ ٿئي ٿو – عيسى مسيح جي گذرڻ جي ياد ۾ – ڇاڪاڻ ته عيسى (ع) کي ساڳئي ڏينهن تي قرباني لاء موڪليو ويو. (ايسٽر ۽ عيد فصح ساڳئي تاريخ تي نه آهن ڇو ته يهودي ۽ مغربي ڪئلينڊرن ۾ سال جي ڊيگهه کي ترتيب ڏيڻ جا مختلف طريقا آهن، پر اهي عام طور تي ساڳئي هفتي ۾ آهن).
ھاڻي ھڪ منٽ لاءِ سوچيو ته ”نشانيون“ ڇا ڪندا آھن. توھان ھيٺ ڏنل ڪجھ نشانيون ڏسي سگھو ٿا.
جڏهن اسان ’کوپڙي ۽ هڏا‘ جي نشاني ڏسون ٿا ته اهو اسان کي موت ۽ خطري بابت سوچڻ لاءِ مجبور ڪري ٿو. ’گولڊن آرچز‘ جو نشان اسان کي ميڪ ڊونلڊس بابت سوچڻو پوندو. ٽينس پليئر نڊال جي بندانا تي ’√‘ جو نشان نائيڪي لاءِ نشاني آهي. نائڪ اسان کي انهن جي باري ۾ سوچڻ چاهيندو آهي جڏهن اسان نادال تي هي نشاني ڏسو. ٻين لفظن ۾، نشانيون اسان جي ذهنن ۾ اشارو آهن جيڪي اسان جي سوچ کي گهربل اعتراض ڏانهن سڌو رستو ڏيکاريندا آهن. حضرت موسيٰ عليه السلام جي اها نشاني الله تعاليٰ ئي اسان لاءِ عطا ڪئي آهي. هن اها نشاني ڇو ڏني؟ صحيح نشاني، عيسٰي مسيح (ع) جي قرباني لاءِ اشارو ڪندڙ هجڻ ضروري آهي ساڳئي ڏينهن تي ڀاڄين جي قرباني جي قابل ذڪر وقت سان.
اهو اسان جي ذهنن ۾ ڪم ڪري ٿو جيئن مون هتي منهنجي باري ۾ ڊراگرام ۾ ڏيکاريو آهي. اتي نشاني هئي ته مون کي عيسيٰ المسيح جي ڇڏڻ ڏانهن اشارو ڪيو. انهيءَ پهرين عيد فصح ۾ ٻڪريون قربان ڪيون ويون ۽ رت وهي ويو ۽ پکڙجي ويو ته جيئن ماڻهو رهن. ۽ اھڙيءَ طرح، ھي نشاني عيسيٰ ڏانھن اشارو ڪندي آھي اسان کي ٻڌائڻ لاءِ ته ھو، ’خدا جو گھيرو‘، پڻ موت کي ڏنو ويو ھو، تنھنڪري اسين زندگي ڳولي سگھون.
اسان حضرت ابراهيم عليه السلام جي نشاني نمبر 3 ۾ ڏٺو ته جنهن جاءِ تي حضرت ابراهيم عليه السلام کي پنهنجي پٽ جي قرباني سان آزمايو ويو اهو جبل موريا هو. پر آخري وقت ۾ سندس پٽ جي بدران هڪ گهوڙي قربان ڪيو ويو. هڪ گهوڙو مري ويو ته ابراهيم جو پٽ جيئرو رهي. جبل موريا اها ئي جاءِ هئي جتي حضرت عيسيٰ عليه السلام کي قربان ڪيو ويو هو. اها هڪ نشاني هئي ته اسان کي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي مقام ڏانهن اشارو ڪندي قربان ٿيڻ جي باري ۾ سوچيو. هتي موسيٰ جي هن نشاني ۾ اسان کي ساڳئي واقعي ڏانهن هڪ ٻيو اشارو ملي ٿو – قرباني جي لاءِ حضرت عيسيٰ (ع) جي قرباني – فسح جي قرباني جي ڪئلينڊر ۾ ڏينهن ڏانهن اشارو ڪندي. هڪ گھڙي جي قرباني هڪ ڀيرو ٻيهر ساڳئي واقعي ڏانهن اشارو ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي. ڇو؟ اسان موسى جي ايندڙ نشاني کي وڌيڪ سمجھڻ لاء جاري رکون ٿا. هي نشاني سينا جبل تي قانون جي فراهمي آهي.
پر هن نشاني کي ختم ڪرڻ لاء، فرعون کي ڇا ٿيو؟ جيئن ته اسان تورات جي آيت ۾ پڙهون ٿا ته هن خبرداريءَ تي ڌيان نه ڏنو ۽ سندس پهريون پٽ (وارث) ان رات فوت ٿي ويو. تنهن ڪري هن آخرڪار بني اسرائيلن کي مصر ڇڏڻ جي اجازت ڏني. پر پوءِ هن پنهنجو خيال بدلايو ۽ انهن جو تعاقب ڳاڙهي سمنڊ ڏانهن ڪيو. اتي خداوند بني اسرائيل کي سمنڊ مان لنگهايو پر فرعون پنهنجي فوج سميت غرق ٿي ويو. نون آفتن کان پوءِ، عيد فصح جي موت ۽ فوج جي نقصان کان پوء، مصر تمام گهڻو گهٽجي ويو ۽ ڪڏهن به دنيا جي سڀ کان وڏي طاقت جي حيثيت سان ٻيهر حاصل نه ڪيو. الله کيس انصاف ڪيو هو.