اسان گذريل مضمون ۾ حضرت يرمياه (ص) کان ڏٺو ته گناهه، ٻين شين سان گڏ، اسان جي اڃ جي نشاني آهي. جيتوڻيڪ اسان ڄاڻون ٿا ته گناهه جون شيون غلط آهن ۽ تمام گهڻو شرمسار ٿيندو، اسان جي اڃ اڃا تائين اسان کي گناهه ڏانهن ڌڪيندي آهي. حضرت يرمياه (ص) بني اسرائيل جي بادشاهن جي دور جي آخر ۾ – الله جي فيصلي کان اڳ – هڪ وقت تي جڏهن گناهه تمام گهڻو هو.
حضرت يرمياه جي زماني (600 ق-م – ص) کان لڳ ڀڳ هڪ هزار سال پوءِ حضرت موسيٰ جي قانون ڏيڻ کان پوءِ، بني اسرائيلن جي زندگين کي بي نقاب ڪري ڇڏيو هو. انهن قانون کي نه رکيو هو ۽ اهڙي طرح هڪ قوم جي حيثيت سان فيصلو ڪيو ويندو. مذهب الله تعاليٰ ۽ اڃايل ماڻهن ٻنهي لاءِ مايوسي ثابت ڪيو هو. پر نبي يرمياه (ص) جيڪو عدالت جو پيغامبر هو، ان وٽ به ڪنهن شيءِ بابت پيغام هو… مستقبل ۾ ڪنهن ڏينهن… اهو ڇا هو؟
31.خداوند ٿو فرمائي تہ ڏس، اُهي ڏينهن اچن ٿا جڏهن آءٌ اسرائيل جي گهراڻي سان ۽ يهوداہ جي گهراڻي سان نئون عهد اقرار ڪندس: 32.خداوند ٿو فرمائي، تہ نہ انهي عهد اقرار موجب جو مون هنن جي ابن ڏاڏن سان انهي ڏينهن ڪيو هو جڏهن هنن جو هٿ وٺي هنن کي مصر جي زمين مان ڪڍي آيس؛ جو عهد اقرار هنن ڀڳو، جيتوڻيڪ آءٌ هنن جي لاءِ مڙس جي بجاءِ هوس. 33.پر خداوند ٿو فرمائي تہ هي اُهو عهد اقرار آهي جو آءٌ انهن ڏينهن کان پوءِ اسرائيل جي گهراڻي سان ڪندس؛ آءٌ پنهنجي شريعت هنن جي اندر ۾ رکندس ۽ هنن جي دل ۾ لکندس؛ ۽ آءٌ هنن جو خدا ٿيندس ۽ هو منهنجي قوم ٿيندا: 34.۽ هنن مان ڪوبہ وري اڳتي پنهنجي پاڙيسريءَ کي ۽ پنهنجي ڀاءُ کي ائين چئي نہ سيکاريندو تہ خداوند کي سڃاڻ: ڇالاءِ جو خداوند ٿو فرمائي، تہ ننڍي کان وٺي وڏي تائين هو سڀ مون کي سڃاڻندا، ڇالاءِ جو آءٌ هنن جي بدڪاري معاف ڪندس، ۽ هنن جو گناهہ وري اڳتي ياد نہ ڪندس.
(Jeremiah 31: 31-34)
پهريون معاهدو – جيڪو قانون حضرت موسيٰ عليه السلام ڏنو هو – ناڪام ٿيو نه ان ڪري جو قانون سٺو نه هو. نه ته موسيٰ جو قانون تمام سٺو هو (۽ اڃا به آهي). پر مسئلو اهو هو ته قانون رڳو پٿر جي تختين تي لکيل هو. سندن دلين ۾ اڃ سان ماڻهو قانون جي فرمانبرداري ڪرڻ کان قاصر هئا. مسئلو اهو نه هو ته قانون ۾ ڇا لکيل آهي، پر اهو ڪٿي لکيل آهي. قانون کي ماڻهن جي دلين تي لکڻ گهرجي ته جيئن ماڻهو ان تي عمل ڪن، نه ته پٿر جي تختي تي. قانون کي ماڻهن جي اندر لکڻ جي ضرورت آهي، تنهنڪري انهن کي ان جي فرمانبرداري ڪرڻ جي طاقت هوندي.
پر ڇا اھي شريعت تي عمل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا ڇو ته اھي يھودي ھئا؟ ڪيترائي ماڻهو، مختلف سببن جي ڪري، يهودين کي انهن جي ناڪامين جي الزام ۾ جلدي آهن. پر هن نقطي تي اهو سٺو ٿيندو ته اسان کي پهريان پاڻ کي جانچيو وڃي. آخر قيامت جي ڏينهن اسان الله جي آڏو صرف پنهنجين ناڪامين ۽ ڪاميابين جو جواب ڏينداسين، ٻين جي پرواهه نه ڪنداسين. جيئن توهان پنهنجي زندگيءَ جو سروي ڪيو، ڇا توهان محسوس ڪيو ته توهان قانون کي برقرار رکو ٿا – ڇا اهو توهان جي دل ۾ لکيل آهي تنهنڪري توهان کي اطاعت ڪرڻ جي طاقت آهي؟ جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته توهان قانون تي عمل ڪري رهيا آهيو جيئن توهان کي ضرورت آهي ته توهان پنهنجي عملن کي حضرت عيسيٰ مسيح (ع) جي تعليمات جي روشني ۾ غور ڪرڻ چاهيندا. يا اھو اوھان لاءِ آھي جھڙو يرمياہ جي ڏينھن ۾ بني اسرائيلن لاءِ – اھو قانون سٺو آھي – پر اھو رڳو پٿر جي تختن تي لکيل آھي بغير توھان کي اطاعت ڪرڻ جي طاقت؟ اهو معيار ياد رکو جيڪو اسان حضرت موسيٰ عليه السلام کان سکيو هو. اهو ڪافي ناهي ته اڪثر قانون جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء. اسان کي ان جي فرمانبرداري ڪرڻ گهرجي، هر وقت.
جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي ڪنهن طريقي سان قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جيڪڏهن توهان جي ڪجهه عملن تي شرم محسوس ٿئي ٿي، دل وٺو. الله تعاليٰ پنهنجي رحمت ۾، مٿي ڏنل پيغام ۾ هڪ ٻيو واعدو ڪيو آهي، هڪ نئين عهد جو – جيڪو هڪ ڏينهن ۾ ايندو جيڪو حضرت يرمياه (ص) جي طرفان هوندو. هي عهدو مختلف هوندو ڇو ته گهرجون هن نئين عهد جي ماڻهن جي اندر لکيل هونديون، انهن کي ان جي حڪمن جي مطابق رهڻ جي صلاحيت ڏيندو.
پر نوٽ ڪريو ته هي نئون عهد ’بني اسرائيل‘ يعني يهودين لاءِ لڳي ٿو. اسان کي اهو ڪيئن سمجهڻ گهرجي؟ اهو لڳي ٿو ته يهودي ماڻهو ڪڏهن ڪڏهن بدترين حالتون آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن بهترين حالتون. هتي زبور جي ٻئي عظيم نبي، يسعياه (جيڪو ڪنوار کان مسيح جي اچڻ جي اڳڪٿي ڪئي هئي – صلي الله عليه وسلم) جي هڪ ٻي پيشنگوئي هئي جيڪا يرمياه (ع) جي هن سان ڳنڍيل آهي. اهي ٻئي نبي، جيتوڻيڪ اهي 150 سال الڳ رهندا هئا (جيئن ته توهان هيٺ ڏنل ٽائم لائن ۾ ڏسي سگهو ٿا) ۽ اهڙيءَ طرح هڪ ٻئي کي نه سڃاڻندا هئا، پر الله تعاليٰ طرفان پيغام ڏنا ويا ته اهي هڪ ٻئي کي مڪمل ڪن ته جيئن اسان کي معلوم ٿي سگهي ته اهي پيغام الله وٽان آيا آهن.
يسعياه، مستقبل ڏانهن پڻ ڏسي، هڪ ايندڙ خادم جي ڳالهه ڪئي. هتي اهو آهي جيڪو هن پيشنگوئي ڪيو
5.هاڻي جنهن خداوند مون کي منهنجي ماءُ جي پيٽ کان ئي پنهنجو بندو ٿيڻ لاءِ جوڙيو آهي، سو فرمائي ٿو تہ يعقوب کي وري هن وٽ وٺي اچان، تہ اسرائيل اچي هن وٽ گڏ ٿئي: (ڇالاءِ جو آءٌ خداوند جي نظر ۾ معزز آهيان ۽ منهنجو خدا منهنجي طاقت آهي.) 6.هائو، هو فرمائي ٿو تہ اها هڪڙي تمام خسيس ڳالهہ آهي تہ يعقوب جي قبيلن کي اُٿارڻ لاءِ، ۽ اسرائيل جي بچيلن کي قائم ڪرڻ لاءِ تون منهنجو بندو ٿين: آءٌ توکي غير قومن لاءِ روشنائي ڪري ڏيندس، تہ زمين جي ڇيڙي تائين تون منهنجي نجات پهچائين.
(Isaiah 49:5-6)
ٻين لفظن ۾، هي اچڻ وارو خادم، يهودي ماڻهن کان غير قومن (يعني غير يهودين) تائين خدا جي نجات کي وڌائيندو ته جيئن نجات زمين جي آخر تائين وڃي. هي اچڻ وارو نوڪر ڪير هو؟ هو اهو ڪم ڪيئن ڪندو؟ ۽ يرمياه جي نئين عهد جي پيشنگوئي ڪيئن ٿيندي جيڪا اسان جي دلين ۾ لکيل آهي بلڪه پٿر تي؟ اسان جواب ڳولڻ جاري رکون ٿا (اهي موجود آهن!) زبور جي وڌيڪ اڳڪٿين ۾.