اهو ڪيترو ضروري آهي صاف هجڻ ضروري آهي؟ سوره نساء (سوره 4 – عورتون) فرمائي ٿو
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ(Surah An-Nisa 4:44)
سوره نساء ۾ حڪم آهي ته نماز کان اڳ پنهنجي منهن ۽ هٿن کي صاف مٽيءَ سان صاف ڪريو. ٻاهرين صفائي اهم آهي.
سوره الشمس (سوره 91 – سج) پڻ اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان جو روح – اسان جو باطن پڻ برابر اهم آهي.
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَافَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَاقَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَاوَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا(Surah Ash-Shams 91:7-10)
سورت الشمس اسان کي ٻڌائي ٿي ته جيڪڏهن اسان جو روح يا باطن پاڪ آهي ته پوءِ اسان ڪامياب ٿياسين ۽ جيڪڏهن اسان جو روح فاسد آهي ته اسان ناڪام ٿي وياسين. حضرت عيسيٰ المسيح صلي الله عليه وآله وسلم اندروني ۽ ٻاهرئين صفائيءَ جو درس ڏنو.
اسان ڏٺو ته ڪيئن حضرت عيسيٰ المسيح (ع) جي لفظن ۾ طاقت هئي ته هو اختيار سان سيکاري، ماڻهن کي شفا ڏين، ۽ حتي فطرت تي ڪنٽرول ڪن. هن اسان جي دلين جي حالت کي ظاهر ڪرڻ لاء پڻ سيکاريو آهي – اسان کي اسان جي اندروني ۽ ٻاهرئين شخص کي جانچڻ لاء. اسان ٻاهرين صفائيءَ کان واقف آهيون، اهو ئي سبب آهي جو نماز کان اڳ وضو ڪيو وڃي ٿو ۽ حلال گوشت ڇو کائڻ جو رواج آهي. حديث جي مطابق نبي ڪريم ﷺ جن فرمايو
”صفائي نصف ايمان آهي…“ (مسلم ج1 ڪتاب 002، نمبر 0432)
حضرت عيسيٰ المسيح (ع) پڻ گھري ٿو ته اسان کي ٻئي اڌ جي باري ۾ سوچڻ گهرجي – اسان جي اندروني صفائي جي. اهو ضروري آهي ڇو ته انسان ٻين ماڻهن جي ٻاهرئين صفائي کي ڏسي سگهي ٿو، پر الله لاء اهو مختلف آهي – هو اندروني پڻ ڏسي ٿو. جڏهن يهودين جي بادشاهن مان هڪ، جنهن ظاهري طور تي سڀني مذهبي فرضن کي پورو ڪيو، پر پنهنجي دل کي صاف نه رکيو، ان وقت جو پيغمبر هي پيغام کڻي آيو:
9.ڇالاءِ جو خداوند جون اکيون سڄيءَ زمين تي هيڏي هوڏي پيون ڊوڙن، انهيءَ لاءِ تہ جن جي دل هن ڏانهن سالم آهي، تن جي پاران هو پنهنجي طاقت ڏيکاري. هن ۾ تو بي عقليءَ جو ڪم ڪيو آهي؛ ڇالاءِ جو اڄ کانپوءِ توکي جنگيون ڪرڻيون پونديون.
(2 Chronicles 16:9 of Zabur)
جيئن ته اهو پيغام اعلان ڪيو ويو آهي، اندروني صفائي جو تعلق اسان جي ‘دلين’ سان آهي – ‘توهان’ جيڪو سوچي ٿو، محسوس ڪري ٿو، فيصلو ڪري ٿو، تسليم يا نافرماني ڪري ٿو، ۽ زبان کي ڪنٽرول ڪري ٿو. زبور جي نبين سيکاريو ته اها اسان جي دلين جي اڃ هئي جيڪا اسان جي گناهن جي جڙ تي هئي. اسان جون دليون ايتريون اهم آهن جو حضرت عيسيٰ عليه السلام پنهنجي تعليم ۾ ان ڳالهه تي زور ڏنو آهي ته جيئن اسان جي ظاهري صفائيءَ سان اختلاف ڪيو وڃي. هي آهي ڪيئن انجيل مختلف وقتن کي رڪارڊ ڪري ٿو جيڪي هن اندروني صفائي بابت سيکاريا آهن:
اندر ۽ ٻاهران صاف ڪريو
(هتي ’فريسي‘ جو ذڪر ڪيو ويو آهي. اهي يهودي استاد هئا، جيڪي اڄ جي امامن وانگر آهن. حضرت عيسيٰ خدا کي ’ڏسوون‘ ڏيڻ جو ذڪر ڪيو آهي. اها گهربل يهودي زڪوات هئي.)
37.هاڻي اڃا ائين پئي چيائين، تہ هڪڙي فريسي اچي منٿ ڪيس تہ مون وٽ هلي ماني کاءُ. ۽ هو اندر وڃي ماني کائڻ ويٺو. 38.۽ جڏهن فريسيءَ ڏٺو تہ کائڻ کان اڳي پهريائين هٿ ڪين ڌوتائين، تڏهن ڏاڍو عجب لڳس. 39.تڏهن خداوند چيس، تہ اوهين فريسي وٽيءَ ۽ ٿالهيءَ جو ٻاهريون پاسو ملي صاف ڪريو ٿا، پر اوهان جو اندر ڦرلٽ ۽ برائي سان ڀريو پيو آهي. 40.اي نادانو، جنهن ٻاهر ٺاهيو، اندر بہ اُنهي ئي ڪين ٺاهيو ڇا؟ 41.پر جيڪي اندر جو آهي سو خيرات ڪري ڇڏيو؛ تہ ڏسو، سڀ ڪجهہ اوهان لاءِ پاڪ ٿيندو.
42.پر افسوس اوهان تي آهي، فريسيو! ڇاڪاڻ تہ ڦودني ۽ سداب ۽ سڀ ڪنهن ڀاڄيءَ مان ڏهون حصو ڏيو ٿا، پر انصاف ۽ خدا جو پيار ڇڏي ڏنو اٿوَ: پر واجب هو تہ هي بہ ڪريو ها ۽ اُهو بہ نہ ڇڏي ڏيو ها. 43.اي فريسيو، افسوس اوهان تي! ڇالاءِ جو اوهين عبادتخانن ۾ اعليٰ درجي جون جايون پسند ٿا ڪريو، ۽ اوهان کي وڻي ٿو تہ بازارن ۾ ماڻهو اسان کي سلام ڪن. 44.افسوس اوهان تي! ڇالاءِ جو اوهين اُنهن قبرن وانگر آهيو جي ڏسڻ ۾ ئي ڪين ٿيون اچن، جن تي ماڻهو هلن ٿا، پر انهن جي خبر ڪانہ ٿي رهين.
(Luke 11: 37-44)
يھودي جي لاش کي ھٿ ھڻڻ شريعت موجب ناپاڪ ٿي ويو. جڏهن حضرت عيسيٰ عليه السلام فرمايو ته ماڻهو ”غير نشان ٿيل قبرن“ تي هلن ٿا، ته ان جو مطلب اهو هو ته اهي ”ڄاڻڻ“ کان سواءِ به ناپاڪ آهن، ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي اندر جي صفائيءَ کي نظرانداز ڪري رهيا آهن. جيڪڏهن اسان ان کي نظرانداز ڪريون ٿا ته اسان ان ڪافر وانگر ناپاڪ ٿي سگهون ٿا جنهن کي ڪنهن به صفائي جو خيال ناهي.
مذھبي طور صاف ماڻھوءَ جي دل ناپاڪ ڪري ٿي
هيٺين تعليم ۾، حضرت عيسيٰ مسيح (ص) حضرت عيسيٰ (ع) جو حوالو ڏنو آهي، جيڪو 750 ق. (هتي يسعياه بابت معلومات لاءِ)
1.تنهن کانپوءِ يروشلم مان ڪي فريسي ۽ فقيهہ يسوع وٽ آيا، ۽ چيائونس تہ 2.تنهنجا شاگرد بزرگن جي روايت ڇو ٿا ڀڃن؟ ڇالاءِ جو هو ماني کائڻ مهل هٿ نٿا ڌوئن. 3.هن ورندي ڏيئي چين تہ اوهين بہ پنهنجي روايت جي ڪري خدا جو حڪم ڇو ٿا ڀڃو؟ 4.ڇالاءِ جو خدا چيو آهي تہ پنهنجي پيءُ ۽ پنهنجي ماءُ جي عزت ڪريو: ۽ جيڪو پيءُ يا ماءُ جي گلا ڪري سو ڀلي تہ اُڦٽ ماريو وڃي. 5.پر اوهين ٿا چئو، تہ جيڪو پنهنجي پيءُ يا پنهنجي ماءُ کي چوندو، تہ جنهن شيءِ مان توکي منهنجي هٿان فائدو رسي ها سا خدا جي نذر ٿي چڪي؛ سو ڀلي پنهنجي پيءُ کي عزت نہ ڏئي. 6.تڏهن اوهان پنهنجي روايت ڪري خدا جي ڪلام کي رد ڪري ڇڏيو آهي. 7.اي رياڪارو، اوهان بابت يسعياہ ڪهڙي نہ پوري پيشنگوئي ڪئي آهي تہ 8.”هيءَ اُمت پنهنجن چپن سان مون کي مانُ ٿي ڏئي، پر هنن جي دل مون کان پري آهي. 9.هو منهنجي عبادت اجائي ٿا ڪن، جو ماڻهن جا حڪم پنهنجي تعليم ڪيو ٿا سيکارين.“ 10.۽ هن خلق کي پاڻ وٽ سڏي چيو تہ ٻڌو ۽ سمجهو: 11.جيڪا شيءِ وات ۾ ٿي گهڙي سا ماڻهوءَ کي پليت نٿي ڪري؛ پر جيڪا وات مان نڪري ٿي، اُها ئي ماڻهوءَ کي پليت ٿي ڪري. 12.تڏهن شاگردن اچي چيس تہ توکي ڪا خبر آهي تہ فريسين کي تنهنجي هن ڳالهہ ڪري ٺوڪر لڳي آهي؟ 13.پر هن ورندي ڏيئي چيو، تہ منهنجو پيءُ جو آسمان ۾ آهي، تنهن جيڪو سلو نہ هنيو آهي، سو پَٽجي ويندو. 14.هنن کي ڇڏي ڏيو؛ هو انڌا سونهان آهن. جيڪڏهن انڌو انڌي جو سونهون ٿيندو تہ ٻئي کڏ ۾ ڪِرندا. 15.پوءِ پطرس وراڻي ڏيئي چيس تہ اسان کي اُنهيءَ مثال جي سمجهاڻي ڏي. 16.۽ هن چيو تہ اوهين بہ اڃا بي سمجهہ آهيو ڇا؟ 17.ايتري بہ خبر نٿي پئيوَ تہ جيڪي وات ۾ پوي ٿو سو لنگهي پيٽ ۾ ٿو وڃي، اُتان جاءِ ضرور مان نڪريو وڃي؟ 18.پر جيڪي شيون وات مان نڪرن ٿيون سي دل مان ٿيون اچن؛ ۽ اُهي انسان کي پليت ٿيون ڪن. 19.ڇالاءِ جو دل مان بڇڙا خيال، خون، زناڪاريون، حرام ڪاريون، چوريون، ڪوڙي شاهدي، گلائون ٿيون نڪرن: 20.اهي ئي شيون آهن جي انسان کي پليت ٿيون ڪن: پر اڻ ڌوتل هٿن سان کائڻ ماڻهو کي پليت نٿو ڪري.
(Matthew 15:1-20)
ان ملاقات ۾ حضرت عيسيٰ المسيح (ص) اشارو ڪيو ته اسان پنهنجي مذهبي فرضن کي خدا جي پيغام جي بجاءِ ”انساني روايتن“ جي بنياد تي قائم ڪرڻ ۾ جلدي آهيون. نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم جي دور ۾، يهودي اڳواڻن پنهنجي والدين جي مدد ڪرڻ بدران مذهبي سببن تي پئسا ڏئي پنهنجي عمر جي والدين جي سنڀال ڪرڻ لاء الله جي اڳيان انهن جي ذميواري کي نظرانداز ڪيو.
اڄ اسان کي اندروني صفائي کي نظر انداز ڪرڻ جو ساڳيو مسئلو آهي. پر الله تعاليٰ کي اسان جي دلين مان نڪرندڙ ناپاڪيءَ جو ڏاڍو خيال آهي. ان ناپاڪي جي نتيجي ۾ قيامت جي ڏينهن اسان جي مذمت ٿيندي، جيڪڏهن ان کي صاف نه ڪيو ويو.
ٻاهران ته خوبصورت پر اندران برائيءَ سان ڀريل
25.افسوس آهي اوهان لاءِ، اي فقيهو ۽ فريسيو، رياڪارو! ڇالاءِ جو اوهين وٽيءَ ۽ ٿالهيءَ جو ٻاهريون پاسو ملي صاف ٿا ڪريو، پر اندران اُهي ظلم ۽ زبردستيءَ سان ڀريون پيون آهن. 26.اي انڌا فريسي، پهرين وٽيءَ ۽ ٿالهيءَ جو اندريون پاسو ملي صاف ڪر، تہ پوءِ انهن جو ٻاهريون پاسو بہ صاف ٿي پوندو.
27.افسوس آهي اوهان لاءِ، اي فقيهو ۽ فريسيو، رياڪارو! ڇالاءِ جو اوهين انهن قبرن وانگر آهيو، جن تي سيڙهي لڳل آهي، جي ٻاهران سهڻيون ٿيون ڏسجن، مگر اندران اُهي مڙدن جي هڏن ۽ هر طرح جي گندگيءَ سان ڀريون پيون آهن. 28.ساڳيو انهي طرح اوهين بہ ٻاهران ماڻهن کي نيڪ ڏسڻ ۾ ٿا اچو، مگر اندران مڪر ۽ بدڪاريءَ سان ڀريا پيا آهيو.
(Matthew 23: 25-28)
حضرت عيسيٰ مسيح (عليه السلام) اهو بيان ڪري رهيو آهي جيڪو اسان سڀني ڏٺو آهي. ظاهري صفائي جي پيروي خدا کي مڃيندڙن جي وچ ۾ ڪافي عام ٿي سگهي ٿي، پر ڪيترائي اڃا تائين اندر ۾ لالچ ۽ لالچ سان ڀريل آهن – جيتوڻيڪ اهي جيڪي مذهبي طور تي اهم آهن. اندروني صفائي حاصل ڪرڻ ضروري آهي – پر اهو تمام گهڻو ڏکيو آهي. الله تعاليٰ اسان جي اندر جي صفائيءَ جو تمام احتياط سان فيصلو ڪندو. تنهن ڪري اهو مسئلو پاڻ کي اٿاري ٿو: اسان پنهنجي دلين کي ڪيئن صاف ڪريون ته جيئن اسين قيامت جي ڏينهن خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿي سگهون؟ اسان جوابن لاءِ انجيل ۾ جاري رکون ٿا.