انجير جي وڻ کي تارن سان ڇا ملندو؟ ٻئي عظيم واقعن جي اچڻ جو اشارو ڪن ٿا ۽ اڻڄاڻن کي ڊيڄاريندڙ طور ڏنو ويو آهي. سوره 95 التين هن سان شروع ٿئي ٿي:
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ(Surah At-Tin 95:1)
جي اچڻ جي نشاني:
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(Surah At-Tin 95: 4-5)
سورة المرسلات، سورة التکوير ۽ سوره انفطار بار بار تارن جي مدھم ٿيڻ جو اعلان ڪري ٿي، ۽ اهو اشارو ڏئي ٿو ته ڪنهن وڏي شيءِ جي اچڻ جو اشارو آهي:
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْوَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْوَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ(Surah al-Mursalat 77:8-10)
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْوَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْوَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ(Surah at-Takwir 81:1-3)
إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْوَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْوَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ(Surah al-Infitar 82:1-3)
هنن جو مطلب ڇا آهي؟ حضرت عيسيٰ مسيح عليه السلام پنهنجي آخري هفتي ۾ بيان فرمائي ٿو. پهرين هڪ تڪڙو جائزو.
نبين دانيال ۽ زڪريا جي مطابق آچر نيسان 9 تي يروشلم ۾ داخل ٿيڻ ۽ پوءِ سومر 10 نيسان تي بيت المقدس ۾ داخل ٿيڻ کان پوءِ تورات ۾ حضرت موسيٰ عليه السلام کي الله جي ٻلي جي طور تي چونڊڻ لاءِ ، حضرت عيسيٰ مسيح عليه السلام کي رد ڪيو ويو. يهودي اڳواڻن طرفان. حقيقت ۾، جڏهن هو مندر کي صاف ڪري رهيو هو ته انهن کي ڪيئن مارڻ جو منصوبو شروع ڪيو. انجيل لکي ٿو ته حضرت عيسيٰ مسيح اڳتي ڇا ڪيو:
انجير جي وڻ تي لعنت وجهڻ
17.هاڻي فطيري عيد جي پهرئين ڏينهن شاگردن يسوع کي اچي چيو تہ تنهنجي ڪهڙي مرضي آهي تہ اسين تنهنجي فسح کائڻ لاءِ ڪٿي وڃي تياري ڪريون؟ 18.هن چيو تہ شهر ۾ فلاڻي ماڻهوءَ وٽ وڃو، ۽ چئوس تہ اُستاد ٿو چوي، تہ منهنجو وقت ويجهو آهي؛ آئون پنهنجن شاگردن سوڌو تنهنجي گهر ۾ فسح جي عيد ڪندس. 19.۽ شاگردن ائين ئي ڪيو جيئن يسوع فرمايو هُئن؛ ۽ هنن فسح جي تياري ڪئي.
(Matthew 21: 17-19)
ڪيترائي حيران ٿي ويا ته عيسى مسيح انجير جي وڻ کي ڇو ڳالهايو ۽ سڪي ويو. انجيل سڌي طرح وضاحت نٿو ڪري، پر اڳين نبين اسان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگھن ٿا. اهي نبي، جڏهن اچڻ واري فيصلي جي ڊيڄاريندڙ اڪثر ڪري انجير جي وڻ جي تصوير کي استعمال ڪندا هئا. ڏسو ته ڪيئن سُرندڙ انجير جي وڻ جي تصوير اڳئين نبين پاران سندن ڊيڄاريندڙن ۾ استعمال ڪئي وئي آهي:
12.ڊاک ڪومائجي ويئي آهي، ۽ انجير جو وڻ سُڪي رهيو آهي؛ ڏاڙهونءَ جو وڻ، ۽ کجيءَ جو وڻ، ۽ صوف جو وڻ، بلڪ ميدان جا سڀ وڻ ڪومائجي ويا آهن: ۽ بني آدم وٽان خوشي گم ٿي ويئي آهي.
(Joel 1:12)
9.مون اوهان کي جهوٽي ۽ رتيءَ سان ضربيو: اوهانجن گهڻن باغن، ۽ ڊاک جي منهن، ۽ اوهان جي انجير جي وڻن، ۽ زيتون جي وڻن کي ڪينئون کائي چٽ ڪري ويو: انهي هوندي بہ خداوند ٿو فرمائي، تہ اوهين مون ڏي نہ موٽيا آهيو.
(Amos 4:9)
19.ٻج اڃا انبار خاني ۾ آهي ڇا؟ هائو، ڊاک ۽ انجير جي وڻ، ڏاڙهون ۽ زيتون جي وڻ اڃا ڦر نہ جهليو آهي؛ اڄ کان وٺي آءٌ اوهان کي برڪت ڏيندس.
(Haggai 2:19)
4.۽ آسمان جو سارو لشڪر ڳري ويندو، ۽ آسمان ڪاغذ جي ويڙهيءَ وانگيان ويڙهجي ويندا: ۽ انهن جو سارو لشڪر ائين ڪومائجي ڪري پوندو جيئن ڊاک ۽ انجير جو پن ڪومائجي ڪري پوندو آهي.
(Isaiah 34:4)
13.خداوند ٿو فرمائي تہ آءٌ هنن کي بلڪل چٽ ڪري ڇڏيندس: ڊاک جي وڻ تي ڊاک نہ ٿيندي، ۽ انجير جي وڻ تي انجير نہ ٿيندا، ۽ پن بہ سڪي سڙي ويندا؛ ۽ جيڪي شيون مون هنن کي ڏنيون آهن سي هنن وٽان هليون وينديون.
(Jeremiah 8: 13)
نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم اڳتي وڌيو، انجير جي وڻ کي اسرائيل جي استعاري طور استعمال ڪيو ۽ پوءِ لعنت جو اعلان ڪيو:
10.مون اسرائيل کي بيابان ۾ ڊاک وانگر لڌو؛ مون اوهانجن ابن ڏاڏن کي اهڙو ڏٺو جهڙو انجير جي وڻ جي پهرين موسم جو پهريون پڪل ڦر: پر هو بعل فغور وٽ ويا، ۽ انهي ڪراهت جهڙي شيءِ جي لاءِ هنن پاڻ کي ڌار ڪري رکيو، ۽ انهي وانگر ڪراهت جهڙا ٿيا جنهن کي پيار ڪندا هئا. 11.باقي افرائيم، سو ان جو شان شوڪت پکيءَ وانگر اُڏامي ويندو: ڪوبہ ٻار ڪونہ ٿيندو، ۽ ڪابہ پيٽ سان نہ ٿيندي، ۽ نہ ڪا ٻار واري ٿيندي. 12.جيتوڻيڪ هو پنهنجا ٻار پالي وڏا ڪندا، تہ بہ آءٌ اُهي ماري ڇڏيندس، تہ ڪوبہ ماڻهو نہ بچي: جڏهن آءٌ هنن وٽان ويندس تڏهن بہ هنن جي لاءِ ويل ٿيندو.
16.افرائيم کي ڌڪ لڳو آهي، هنن جي پاڙ سُڪي ويئي آهي، هو ڦر نہ جهليندا: هائو، جيتوڻيڪ هو ٻار ڄڻيندا، تہ بہ آءٌ انهن جي پيٽ جو پيارو ڦر ڪهي ڇڏيندس. 17.منهنجو خدا انهن کي اُڇلائي ڇڏيندو، ڇالاءِ جو هنن سندس نہ ٻڌي؛ ۽ هو قومن منجهہ دربدر ٿيندا. (Hosea 9:10-12, 16-17; note Ephraim = Israel)
اهي لعنتون پوريون ٿيون جڏهن يروشلم پهريون ڀيرو 586 قبل مسيح ۾ تباهه ڪيو ويو (ڏسو هتي يهودين جي تاريخ لاءِ). جڏهن حضرت عيسيٰ مسيح (عليه السلام) انجير جو وڻ سڪي ويو، تڏهن هو علامتي طور تي يروشلم جي هڪ ٻي ايندڙ تباهي ۽ يهودين جي ملڪ مان جلاوطنيءَ جي اڳڪٿي ڪري رهيو هو.
انجير جي وڻ تي لعنت وجهڻ کان پوءِ، عيسيٰ مسيح مندر ڏانهن هليو ويو، ماڻهن کي تعليم ڏيندو رهيو ۽ يهودي اڳواڻن سان بحث ڪندو رهيو. هن الله جي فيصلي جي باري ۾ ڪيتريون ئي ڊيڄاريندڙ ڏنيون. انجيل ۾ تعليمات درج ٿيل آهن ۽ اهي هتي مڪمل آهن.
پيغمبر پنهنجي واپسيءَ جي نشانين جي اڳڪٿي ڪري ٿو
حضرت عيسيٰ المسيح پوءِ يروشلم ۾ يهودي مندر جي تباهي جي اونداهي نبوت سان ختم ڪيو. ان وقت، هي مندر سڄي رومن سلطنت ۾ سڀ کان وڌيڪ شاندار عمارتن مان هڪ هو. پر انجيل لکي ٿو ته هن ان جي برباديءَ جو اڳواٽ ئي اندازو لڳايو. هن زمين تي سندس واپسي، ۽ سندس واپسي جي نشانين بابت بحث شروع ڪيو. انجيل ۾ سندس تعليمات لکيل آهي
1.پوءِ يسوع هيڪل مان نڪتو، ۽ پنهنجو رستو وٺيو پئي ويو، تہ سندس شاگرد کيس هيڪل جون عمارتون ڏيکارڻ لاءِ وٽس آيا. 2.پر هن ورندي ڏيئي چين تہ هي سڀ شيون اوهين ڏسو ٿا؟ آئون اوهان کي سچ ٿو چوان، تہ هتي پهڻ پهڻ تي نہ رهندو جو ڊاٺو نہ ويندو.3.۽ جڏهن هو زيتونن جي ٽڪر تي ويٺو هو، تڏهن شاگردن وٽس خلاصو اچي کيس چيو، تہ اسان کي ٻڌاءِ تہ اهي ڳالهيون ڪڏهن ٿينديون؟ ۽ تنهنجي اچڻ جي، ۽ دنيا جي پڄاڻيءَ جي ڪهڙي نشاني ٿيندي؟
نبيءَ جي شروعات يهودي مندر جي مڪمل تباهي جي اڳڪٿي ڪندي ڪئي. اسان تاريخ مان ڄاڻون ٿا ته اهو واقعو 70 عيسوي ۾ ٿيو پوء شام جو [i] هن مندر کي ڇڏي ڏنو ۽ يروشلم جي شهر کان ٻاهر زيتون جي جبل تي هو. جيئن ته يهودين جو ڏينهن غروب ٿيڻ کان شروع ٿيو، اهو هاڻي هفتي جي چوٿين ڏينهن جي شروعات هئي، اربع نيسان 12، جڏهن هن انهن جي سوالن جو جواب ڏنو ۽ عمر جي آخر ۽ واپسي بابت سيکاريو.
4.۽ يسوع ورندي ڏيئي هنن کي چيو، تہ خبردار ٿجو، متان ڪو اوهان کي گمراهہ ڪري. 5.ڇالاءِ جو گهڻا ئي منهنجي نالي سان ايندا، ۽ چوندا تہ آئون مسيح آهيان، ۽ ڪيترن ئي کي گمراهہ ڪندا. 6.۽ اوهين جنگين جون ڳالهيون، ۽ جنگين جا افواہ ٻڌندا: ڏسو، گهٻرائجي نہ وڃجو: ڇالاءِ جو اهي ڳالهيون ضرور ٿينديون؛ پر اڃا پڄاڻي نہ آئي آهي. 7.ڇوتہ قوم قوم تي، ۽ بادشاهت بادشاهت تي چڙهائي ڪندي؛ ۽ ڪيترن ئي هنڌ ڏڪار پوندا، ۽ زلزلا ٿيندا. 8.پر اهي سڀ ڳالهيون مصيبتن جي شروعات آهن. 9.انهيءَ وقت هو اوهان کي عذابن ڏيڻ لاءِ ٻين جي حوالي ڪندا، ۽ سڀ قومون منهنجي نالي ڪري اوهان سان عداوت رکنديون. 10.تڏهن گهڻا ئي گمراهہ ٿيندا، ۽ هڪ ٻئي کي جهلائيندا، ۽ هڪ ٻئي سان عداوت رکندا. 11.۽ گهڻا ئي ڪوڙا نبي اُٿندا، ۽ ڪيترن ئي کي گمراهہ ڪندا. 12.۽ بي ديني وڌي ويندي، تنهنڪري گهڻن جي محبت گهٽجي ويندي. 13.پر جيڪو توڙ تائين قائم رهندو سو ئي بچندو. 14.۽ بادشاهت جي هن خوشخبريءَ جي منادي ساري دنيا ۾ ڪئي ويندي، تہ سڀني قومن جي لاءِ شاهدي ٿئي؛ تنهن کانپوءِ پڄاڻي ٿيندي.
15.تنهنڪري جڏهن اوهين ڏسو، تہ اُها ويران ڪندڙ ۽ بڇان ڏيندڙ شيءِ پاڪ جاءِ ۾ بيٺي آهي جنهن بابت داني ايل نبي چئي ويو آهي، (جيڪو پڙهي سو ڀلي سمجهي)، 16.تڏهن جيڪي يهوديہ ۾ هجن، سي جبلن ڏانهن ڀڄي وڃن. 17.جيڪو کڏ تي هجي سو پنهنجي گهر مان سامان ڪڍڻ لاءِ هيٺ نہ لهي: 18.۽ جيڪو ٻنيءَ ۾ هجي سو پنهنجو ڪپڙو کڻڻ لاءِ نہ موٽي. 19.پر افسوس آهي اُنهن لاءِ، جي پيٽ سان هونديون، ۽ اُنهن لاءِ، جن کي ٻار ٿڻن تي هوندا! 20.۽ اوهين دعا گهرو تہ اوهان جو ڀڄڻ سياري ۾ نہ ٿئي، نڪي سبت جي ڏينهن ٿئي. 21.ڇالاءِ جو تڏهن وڏي مصيبت ايندي. اهڙي جا دنيا جي شروعات کان وٺي اڄ تائين ڪانہ آئي ۽ نہ ڪڏهن ايندي. 22.۽ جيڪڏهن اُهي ڏينهن گهٽايا نہ وڃن ها تہ جيڪر ڪوبہ انسان نہ بچي ها، پر چونڊيلن جي خاطر اُهي ڏينهن گهٽايا ويندا. 23.سو جيڪڏهن ڪو ماڻهو اوهان کي کڻي چوي تہ ڏسو، اِجهو مسيح هِتي آهي، يا اِجهو هُتي آهي تہ متان اعتبار ڪريو. 24.ڇالاءِ جو ڪوڙا مسيح، ۽ ڪوڙا نبي اُٿندا، ۽ وڏيون نشانيون ۽ عجب ڪم ڏيکاريندا؛ انهي لاءِ تہ جي ٿي سگهي تہ اُنهن چونڊيلن کي گمراهہ ڪن. 25.ڏسو، مون اوهان کي اڳيئي ٻُڌائي ڇڏيو آهي. 26.تنهنڪري جي هو اوهان کي چون، تہ ڏسو، هو رڻ پٽ ۾ آهي، تہ متان ٻاهر نڪتا آهيو. جي چون تہ ڏسو، هو اندرين ڪوٺين ۾ آهي، تہ متان اعتبار ڪريو. 27.ڇالاءِ تہ جيئن وڄ اُڀرندي کان کنوندي الهندي تائين چمڪاٽ ڪندي آهي، تيئن ابن آدم جو بہ اچڻ ٿيندو. 28.جتي ڍونڍ هوندو، ڳِجهون بہ اُتي ئي گڏ ٿينديون.
29.پر انهن ڏينهن جي مصيبت کانپوءِ هڪدم سج اونداهو ٿي ويندو، ۽ چنڊ پنهنجي روشني نہ ڏيندو، ۽ تارا آسمان مان ڪِري پوندا، ۽ آسمان جون طاقتون لُڏي وينديون. 30.۽ اُنهي وقت ابن آدم جي نشاني آسمان ۾ ظاهر ٿيندي: ۽ اُنهي مهل زمين جون سڀ قومون افسوس ڪنديون، ۽ اُهي ابن آدم کي قدرت ۽ وڏي شان ۽ شوڪت سان آسمان جي ڪڪرن ۾ ايندو ڏسنديون. 31.۽ هو تُريءَ جي وڏي آواز سان پنهنجا ملائڪ موڪليندو، ۽ اُهي آسمان جي هڪڙيءَ حد کان ٻيءَ حد تائين چئني ڪنڊن مان هن جي چونڊيلن کي آڻي گڏ ڪندا.
(Matthew 24: 1 – 31)
هتي حضرت عيسيٰ المسيح مندر جي ايندڙ تباهي کي ماضي ۾ ڏٺو. هن سيکاريو ته مندر جي تباهي کان وٺي هن جي واپسي جي دور ۾ وڌندڙ برائي، زلزلي، ڏڪار، جنگين، ۽ سندس پوئلڳن جي ظلم جي خاصيت هوندي. ان جي باوجود، هن اڳڪٿي ڪئي هئي ته انجيل ‘سڄي دنيا ۾ تبليغ ڪئي ويندي’ (v 14). جيئن جيئن دنيا کي مسيح جي باري ۾ معلوم ٿيو، تيئن تيئن سندس ۽ سندس واپسيءَ بابت ڪوڙن نبين ۽ ڪوڙن دعوائن جو تعداد وڌندو ويندو. جنگين، افراتفري ۽ پريشانين جي وچ ۾ هن جي واپسي جي حقيقي نشاني سج، چنڊ ۽ تارن جي اڻڄاتل پريشاني هوندي. ڪنهن نه ڪنهن طرح انهن کي اونداهو ڪيو ويندو.
اسان ڏسي سگهون ٿا ته جنگ، مصيبت ۽ زلزلا وڌي رهيا آهن – تنهنڪري هن جي واپسي جو وقت ويجهو اچي رهيو آهي. پر اڃا تائين آسمانن ۾ ڪا به خرابي نه آهي – تنهنڪري هن جي واپسي اڃا ناهي. پر اسان ڪيترو ويجهو آهيون؟ هن سوال جو جواب ڏيڻ لاء، عيسى مسيح جاري رهي
32.هاڻي انجير جي وڻ مان سندس مثال سکو: جڏهن هن جي ٽاري نرم ٿي آهي ۽ پن ٿي ڪڍي، تڏهن اوهان کي خبر ٿي پوي تہ اونهارو ويجهو آهي. 33.ساڳيو انهيءَ طرح جڏهن هي سڀ ڳالهيون ڏسو، تڏهن اوهين بہ ڄاڻجو تہ هو ويجهو آهي، ڄڻ تہ در تي اچي بيٺو آهي. 34.آئون اوهان کي سچ ٿو چوان، تہ جيسين هي سڀ ڳالهيون پوريون نہ ٿينديون، تيسين هيءَ پيڙهي گذري نہ ويندي. 35.آسمان ۽ زمين ٽري ويندا، پر منهنجو ڪلام ڪڏهن ڪين ٽرندو.
(Matthew 24: 32 – 35)
انجير جو وڻ ياد آهي، اسرائيل جي علامتي، جنهن تي هن لعنت ڪئي هئي ۽ هڪ ڏينهن اڳ سڪي ويو هو؟ جڏهن 70 عيسوي ۾ مندر تباهه ٿي ويو ته اسرائيل جو سڪي وڃڻ ٿيو ۽ اهو هزارين سالن تائين سڪي رهيو. نبيءَ اسان کي ٻڌايو ته انجير جي وڻ مان نڪرندڙ سائي ۽ پنن جي ڇنڊڇاڻ ڏسو – ۽ پوءِ اسان کي خبر پوندي ته وقت ويجهو هوندو. اسان جي نسل ”انجير جي وڻ“ ۾ تبديلي ڏٺو آهي جيئن يهودي اسرائيل ڏانهن موٽيا آهن. ها، اهو اسان جي دور ۾ ڪيترن ئي لاء جنگين، مصيبتن ۽ مشڪلاتن ۾ اضافو ڪيو آهي، پر اهو اسان کي حيران نه ٿيڻ گهرجي ڇو ته نبي پنهنجي تعليم ۾ ان بابت خبردار ڪيو آهي. ڪيترن ئي طريقن سان، اڃا تائين هن ’وڻ‘ کي مري ويو آهي، پر انجير جي وڻ جا پن ساوا ٿيڻ لڳا آهن.
اهو اسان کي اسان جي وقت ۾ محتاط ۽ محتاط رکڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته پيغمبر اسان کي پنهنجي واپسي جي باري ۾ لاپرواهي ۽ لاتعلق ٿيڻ کان خبردار ڪيو آهي.
36.پر اُنهي ڏينهن يا گهڙيءَ جي ڪنهن کي بہ خبر ڪانهي، نڪا آسمان جي ملائڪن کي، نہ پٽ کي، پر رڳو پيءُ کي آهي. 37.۽ جيئن نوح جي ڏينهن ۾ ٿيو، تيئن ابن آدم جو بہ اچڻ ٿيندو. 38.ڇالاءِ جو جيئن ٻوڏ کان اڳ وارن ڏينهن ۾ ماڻهو کائيندا پيئندا هئا، ۽ پرڻبا ۽ پرڻائيندا هئا، جيسين ڪ اُهو ڏينهن آيو، جڏهن نوح ٻيڙيءَ ۾ چڙهيو، 39.۽ جيسين ڪ ٻوڏ آئي ۽ انهن سڀني کي لوڙهي ويئي، تيسين انهن کي خبر ڪانہ هئي، تيئن ابن آدم جو بہ اچڻ ٿيندو. 40.اُنهي وقت ٻہ ڄڻا ٻنيءَ ۾ هوندا؛ هڪڙو کڄي ويندو ۽ ٻيو رهجي ويندو. 41.ٻہ زالون ويٺيون جنڊ پيهنديون؛ هڪڙي کڄي ويندي، ۽ ٻي رهجي ويندي. 42.تنهنڪري سجاڳ رهجو؛ ڇالاءِ جو اوهان کي خبر ڪانهي تہ ڪهڙي ڏينهن اوهان جو خداوند ايندو. 43.پر هيترو ڄاڻجو تہ جيڪڏهن گهر جي مالڪ کي خبر هجي ها تہ ڪهڙي پهر ۾ چور ايندو تہ جيڪر هو سجاڳ رهي ها، ۽ پنهنجي گهر کي کاٽ لڳڻ نہ ڏئي ها. 44.تنهنڪري اوهين بہ تيار رهو، ڇالاءِ جو جنهن گهڙيءَ جو اوهان کي خيال ئي ڪونہ هوندو، اُنهيءَ ۾ ابن آدم ايندو. 45.تڏهن اُهو ايماندار ۽ سياڻو نوڪر ڪير آهي، جنهن کي سندس ڌڻي پنهنجن نوڪرن چاڪرن جي مٿان رکي وڃي، تہ انهن کي مهل سر کاڌو پيتو رسائي؟ 46.مبارڪ آهي اُهو نوڪر، جنهن کي سندس ڌڻي جڏهن اچي، تڏهن ائين ڪندو ڏسي. 47.آئون اوهان کي سچ ٿو چوان تہ هو هن کي پنهنجي ساريءَ ملڪيت جو مختيار ڪندو. 48.پر جيڪڏهن اُهو خراب نوڪر پنهنجي دل ۾ چوندو، تہ منهنجي ڌڻيءَ اچڻ ۾ دير ڪئي آهي؛ 49.۽ پنهنجن هم شريڪ نوڪرن کي مارڻ ڪُٽڻ لڳندو، ۽ شرابين سان گڏ کائيندو پيئندو؛ 50.تہ انهي نوڪر جو ڌڻي اهڙي ڏينهن اچي سهڙندو، جنهن جو هن کي خيال بہ ڪونہ هوندو، ۽ هو اهڙيءَ گهڙيءَ ۾ ايندو، جنهن جي هن کي خبر ئي ڪانہ هوندي. 51.۽ انهي کي سخت عذاب ڏيئي، کيس رياڪارن سان شامل ڪندو: ۽ اتي روئڻ ۽ ڏند ڪرٽڻ ٿيندو.
(Matthew 24:36-51)
عيسيٰ مسيح پنهنجي واپسيءَ جي باري ۾ انجيل ۾ درس ڏيندو رهيو ۽ ان جو لنڪ هي آهي.
ڏينهن 3 ۽ ڏينهن 4 جو خلاصو
تازه ڪاري ٽائيم لائن ڏيکاري ٿي ته ڪيئن نبي عيسيٰ مسيح انجير جي وڻ تي لعنت ڪئي ڏينهن 3 – اڱارو – يهودي اڳواڻن سان ڊگهي بحثن کان اڳ. اهو عمل علامتي طور تي بني اسرائيل جي نبوت هو. ان کان پوء، اربع تي، ڏينهن 4، هن پنهنجي واپسي جي نشانين کي بيان ڪيو – سڀني کان وڏو آسماني جسمن جو اونداهو ٿيڻ.
پوءِ هن اسان سڀني کي خبردار ڪيو ته احتياط سان هن جي واپسي تي نظر رکون. جيئن ته اسان هاڻي انجير جي وڻ کي ٻيهر سائي ٿيندي ڏسي سگهون ٿا، تنهنڪري اسان کي احتياط ۽ محتاط رهڻ گهرجي.
انجيل ۾ لکيل آهي ته ڪيئن شيطان (ابليس) 5هين ڏينهن نبي ڪريم ﷺ جي خلاف هليو ويو، جنهن کي اسين اڳتي ڏسون ٿا.
ان هفتي جي هر ڏينهن جو ذڪر ڪندي، لوقا جو ڪتاب اختصار ڪري ٿو ته: ”هر روز يسوع مندر ۾ درس ڏيندو هو، ۽ هر شام هو زيتون جي جبل نالي ٽڪريءَ تي رات گذارڻ لاءِ نڪرندو هو“ (لوقا 21:37). )