اسان حضرت عيسيٰ مسيح عليه السلام جي آخري هفتي جو جائزو ورتو. انجيل لکي ٿو ته هن کي صليب تي چاڙهيو ويو ڏينهن 6 – گڊ فرائيڊي، ۽ هو ايندڙ آچر تي جيئرو ڪيو ويو. تورات ۽ زبور ۽ نبين ٻنهي ۾ اها اڳڪٿي ڪئي وئي هئي. پر ائين ڇو ٿيو ۽ اڄ تنهنجي ۽ منهنجي لاءِ ڇا مطلب آهي؟ هتي اسان اهو سمجهڻ چاهيون ٿا ته حضرت عيسيٰ المسيح جي ڪهڙي پيشڪش آهي، ۽ اسان ڪيئن رحم ۽ بخشش حاصل ڪري سگهون ٿا. اهو اسان کي سوره الصافات (سوره 37)، سوره فاتحه (سوره 1 – دي اوپنر) ۾ بيان ڪيل ابراهيم جي فديه کي به سمجهڻ ۾ مدد ڏيندو جڏهن اهو الله کان پڇي ٿو ته اسان کي سڌو رستو ڏيکاريو، انهي سان گڏ اهو سمجهڻ ۾ ته ‘مسلمان’ ڇو؟ مطلب ته ”مطيع ڪرڻ وارو“، ۽ ڇو ته وضو، زڪوات ۽ حلال کائڻ جهڙيون مذهبي عبادتون نيڪ نيت آهن پر قيامت جي ڏينهن لاءِ پاڻ ۾ ڪافي نه آهن.
خراب خبر – الله سان اسان جي رشتي بابت نبين ڇا ٿا چون
تورات سيکاري ٿو ته جڏهن الله انسان کي پيدا ڪيو
27.۽ خدا پنهنجيءَ صورت تي انسان کي پيدا ڪيو. خدا جي صورت تي کين پيدا ڪيائين؛ نر ۽ ناري بڻائي کين پيدا ڪيائين.. (Genesis 1:27)
”تصوير“ جو مطلب جسماني معنى ۾ نه آهي، بلڪه اهو آهي ته اسان هن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ٺاهيو ويو آهي جنهن طريقي سان اسان جذباتي، ذهني، سماجي ۽ روحاني طور ڪم ڪيو. اسان کي هن سان تعلق رکڻ لاء پيدا ڪيو ويو آهي. اسان ھيٺ ڏنل سلائڊ ۾ ھن رشتي کي تصور ڪري سگھون ٿا. خالق، لامحدود حڪمران جي طور تي، مٿي تي رکيل آهي جڏهن ته مرد ۽ عورت سلائڊ جي تري ۾ رکيل آهن ڇو ته اسان محدود مخلوق آهيون. تعلق ڏيکاريو ويو آهي ڳنڍڻ واري تير سان.
الله تعاليٰ ذات ۾ مڪمل آهي- هو پاڪ آهي. ان ڪري زبور چوندا آهن
4.ڇو جو تون اهو خدا نہ آهين، جو بڇڙائيءَ مان خوش ٿين، بدڪاري تو وٽ رهي ڪين سگهندي.5.مغرور تنهنجي اڳيان بيهي ڪين سگهندا؛ توکي سڀني بدڪارن کان نفرت آهي.(Psalm 5: 4-5)
آدم هڪ نافرماني جو ڪم ڪيو – صرف هڪ- ۽ خدا جي تقدس کيس فيصلو ڪرڻ جي ضرورت آهي. تورات ۽ قرآن لکي ٿو ته الله کيس فاني ڪيو ۽ کيس پنهنجي حضور مان ڪڍي ڇڏيو. ساڳي صورتحال اسان لاءِ موجود آهي. جڏهن اسان ڪنهن به طريقي سان گناهه يا نافرماني ڪندا آهيون ته اسان الله جي بي عزتي ڪندا آهيون ڇو ته اسان ان تصوير جي مطابق عمل نه ڪندا آهيون جنهن ۾ اسان ٺاهيا ويا آهيون. اسان جو تعلق ٽٽي ويندو آهي. ان جي نتيجي ۾ هڪ رڪاوٽ هڪ پٿر جي ڀت وانگر مضبوط آهي جيڪا اسان ۽ اسان جي خالق جي وچ ۾ اچي ٿي.
مذهبي ميرٽ جي ذريعي گناهه جي رڪاوٽ کي سوراخ ڪرڻ
اسان مان ڪيترائي اسان جي ۽ الله جي وچ ۾ هن رڪاوٽ کي ديني عملن يا ڪمن ذريعي پار ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن جيڪي ان رڪاوٽ کي ٽوڙڻ لاءِ ڪافي فضيلت حاصل ڪندا آهن. نماز، روزو، حج، مسجد ۾ وڃڻ، زڪوات، خيرات لاءِ خيرات اهي طريقا آهن جيڪي اسان نيڪي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون ان رڪاوٽ کي پار ڪرڻ لاءِ جيئن اڳتي بيان ڪيو ويو آهي. اميد آهي ته مذهبي فضيلت ڪجهه گناهه کي رد ڪري ڇڏيندو. جيڪڏهن اسان جا ڪيترائي عمل ڪافي فضيلت حاصل ڪن ٿا ته اسان اميد رکون ٿا ته اسان جا سڀئي گناهه منسوخ ٿي ويندا ۽ رحم ۽ بخشش حاصل ڪندا.
پر گناهه کي منسوخ ڪرڻ لاءِ اسان کي ڪيتري قدر ضرورت آهي؟ اسان جي ڪهڙي يقين آهي ته اسان جا نيڪ عمل گناهه کي رد ڪرڻ ۽ ان رڪاوٽ کي پار ڪرڻ لاءِ ڪافي هوندا جيڪا اسان ۽ اسان جي خالق جي وچ ۾ آئي آهي؟ ڇا اسان ڄاڻون ٿا ته اسان جي نيڪ نيت لاءِ ڪوششون ڪافي هونديون؟ اسان کي ڪا به اطمينان نه آهي ۽ ان ڪري اسان ڪوشش ڪريون ٿا جيترو ٿي سگهي ٿو ۽ اميد آهي ته اهو قيامت جي ڏينهن ڪافي هوندو.
نيڪي حاصل ڪرڻ لاءِ عمل سان گڏ، نيڪ نيتن لاءِ ڪوششون، اسان مان ڪيترائي صاف سٿرا رهڻ لاءِ محنت ڪندا آهن. اسان نماز کان اڳ وضوءَ سان وضو ڪندا آهيون. اسان ماڻهن، شين ۽ کاڌي کان پري رهڻ لاءِ سخت محنت ڪندا آهيون جيڪي اسان کي ناپاڪ بڻائيندا آهن. پر يسعياه نبي نازل ڪيو ته:
6.اسين ناپاڪ ماڻهوءَ جهڙا ٿي پيا آهيون، ۽ اسان جي سڀ راستبازي پليت ٿيل پوشاڪ وانگي آهي: اسين سڀ پن وانگر ڪومائجي وڃون ٿا؛ ۽ اسان جون بدڪاريون واءُ وانگيان اسان کي اڏايو ڇڏين. (Isaiah 64:6)
نبي اسان کي ٻڌائي ٿو ته جيتوڻيڪ اسان هر شيء کان پاسو ڪريون ٿا جيڪو اسان کي ناپاڪ بڻائي ٿو، اسان جا گناهه اسان جي ‘نيڪ عملن’ کي بيڪار بڻائي ڇڏيندا آهن جيئن اسان کي صاف ڪرڻ ۾ ‘گندي رڳن’ وانگر. اها خراب خبر آهي. پر اهو خراب ٿي ويندو آهي.
بدترين خبر: گناهه ۽ موت جي طاقت
حضرت موسيٰ عليه السلام واضح طور تي قانون ۾ اهو معيار مقرر ڪيو ته مڪمل اطاعت جي ضرورت هئي. قانون ڪڏهن به ڪجهه نه چيو ته “اڪثر حڪمن جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش”. حقيقت ۾ قانون بار بار بيان ڪيو ته واحد ڪم جيڪو گناهه جي ادائيگي کي يقيني بڻائي ٿو موت هو. اسان حضرت نوح عليه السلام جي دور ۾ ۽ حضرت لوط عليه السلام جي زال سان به ڏٺو ته موت گناهن جي ڪري آهي.
انجيل هن حقيقت کي هن ريت بيان ڪري ٿو:
23.ڇالاءِ جو گناهہ جي مزوري موت آهي، پر خدا جي بخشش اسان جي خداوند مسيح يسوع ۾ هميشہ جي زندگي آهي. (Romans 6:23)
”موت“ جي لفظي معنيٰ آهي ‘جدا ٿيڻ’. جڏهن اسان جو روح اسان جي جسم کان جدا ٿي وڃي ٿو ته اسان جسماني طور تي مري ويندا آهيون. اهڙي طرح اسان اڃا به روحاني طور تي خدا کان جدا ٿي چڪا آهيون ۽ هن جي نظر ۾ مئل ۽ ناپاڪ آهيون.
اهو ظاهر ڪري ٿو اسان جي اميد جو مسئلو گناهه جي ادائيگي لاءِ نيڪي حاصل ڪرڻ ۾. مسئلو اهو آهي ته اسان جون محنتون، خوبيون، نيڪ ارادا ۽ عمل، جيتوڻيڪ غلط نه آهن، پر ڪافي نه آهن، ڇاڪاڻ ته اسان جي گناهن جي ادائگي (’اجورو‘) ’موت‘ آهي. صرف موت هن ڀت کي ڇڪيندو ڇو ته اهو خدا جي انصاف کي پورو ڪري ٿو. قابليت حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جون ڪوششون حلال کاڌو کائڻ سان ڪينسر (جنهن جي نتيجي ۾ موت ٿئي ٿي) جو علاج ڪرڻ جي ڪوشش آهي. حلال کائڻ خراب ناهي، اهو سٺو آهي – ۽ حلال کائڻ گهرجي – پر ان سان ڪينسر جو علاج نه ٿيندو. ڪينسر لاءِ توهان کي هڪ مڪمل طور تي مختلف علاج جي ضرورت آهي جيڪا سرطان جي سيلن کي موت تائين پهچائي.
تنهن ڪري مذهبي فضيلت پيدا ڪرڻ جي اسان جي ڪوششن ۽ نيڪ ارادن ۾ به اسان پنهنجي خالق جي نظر ۾ حقيقت ۾ مئل ۽ ناپاڪ آهيون.
ابراهيم – سڌو رستو ڏيکاريندو
حضرت ابراهيم عليه السلام سان مختلف هئي. هن کي ‘صداقت’ جو اعتبار ڏنو ويو، هن جي قابليت جي ڪري نه، پر ڇاڪاڻ ته هن ايمان آندو ۽ هن سان واعدو ڪيو. هن الله تي ڀروسو ڪيو ته هو پنهنجي ڪمائڻ بجاءِ گهربل ادائيگي کي پورو ڪري. اسان هن جي عظيم قرباني ۾ ڏٺو ته موت (گناهه جي ادائيگي) ادا ڪئي وئي، پر هن جي پٽ طرفان نه، پر خدا جي طرفان فراهم ڪيل هڪ گھمڻ جي بدران.
قرآن مجيد ان ڳالهه جو ذڪر سوره الصافات (سوره 37 – اهي جيڪي درجا مقرر ڪن ٿا) ۾ فرمائي ٿو:
وَفَدَيۡنٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيۡمٍ (۱۰۷) وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِى الۡاٰخِرِيۡنَۖ (۱۰۸) سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبۡرٰهِيۡمَ (۱۰۹)(Surah As-Saffat 37:107-109)
الله تعاليٰ ’خرچ‘ (قيمت ادا ڪئي) ۽ ابراهيم کي نعمت، رحمت ۽ بخشش ملي، جنهن ۾ ’امن‘ به شامل هو.
خوشخبري: اسان جي طرفان عيسيٰ المسيح جو ڪم
سوره فاتحه (سوره 1 – افتتاح):
مٰلِكِ يَوۡمِ الدِّيۡنِؕ (۴) اِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَاِيَّاكَ نَسۡتَعِيۡنُؕ (۵) اِهۡدِنَا الصِّرَاطَ الۡمُسۡتَقِيۡمَۙ (۶) صِرَاطَ الَّذِيۡنَ اَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ الۡمَغۡضُوۡبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا الضَّآلِّيۡنَ (۷)(Surah al-Fatihah 1:4-7)
انجيل بيان ڪري ٿي ته اهو هڪ مثال آهي اهو ڏيکارڻ لاءِ ته ڪيئن الله گناهن جي قيمت ڏيندو ۽ موت ۽ ناپاڪي جو علاج هڪ سادي پر طاقتور طريقي سان مهيا ڪندو.
23.ڇالاءِ جو گناهہ جي مزوري موت آهي، پر خدا جي بخشش اسان جي خداوند مسيح يسوع ۾ هميشہ جي زندگي آهي. (Romans 6:23)
هينئر تائين، اهو سڀ ڪجهه ٿي چڪو آهي ‘خراب خبر’. پر ”انجل“ جي لغوي معنيٰ آهي ”خوشخبري“ ۽ اهو اعلان ڪرڻ ۾ ته حضرت عيسيٰ جي موت جي قرباني اسان جي ۽ خدا جي وچ ۾ هن رڪاوٽ کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪافي آهي، جيئن ڏيکاريل آهي ته اها خوشخبري ڇو آهي.
حضرت عيسيٰ المسيح کي قربان ڪيو ويو ۽ پوءِ مئلن مان جيئرو ٿي پهرين ميوي جي طور تي پوءِ هو هاڻي اسان کي پنهنجي نئين زندگي پيش ڪري ٿو. اسان کي هاڻي گناهه جي موت جا قيدي نه رهڻ گهرجن.
هن جي قرباني ۽ قيامت ۾ عيسيٰ المسيح گناهه جي رڪاوٽ جو دروازو بڻجي ويو جيڪو اسان کي خدا کان جدا ڪري ٿو. اهو ئي سبب آهي ته نبي ڪريم ﷺ جن فرمايو:
9.آئون دروازو آهيان: جيڪو مون مان اندر گهڙندو، سو بچي پوندو، ۽ اندر ٻاهر ايندو ويندو ۽ چارو ملندس. 10.چور رڳو اُنهيءَ مراد سان ٿو اچي تہ چوري ڪري، ماري ۽ برباد ڪري: آئون انهيءَ لاءِ آيو آهيان تہ اُنهن کي زندگي ملي، بلڪ ججهي ملينِ. (John 10:9-10)
هن دروازي جي ڪري، اسان هاڻي ٻيهر حاصل ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان جي خالق سان اسان جو تعلق هو ان کان اڳ جو اسان جو گناهه هڪ رڪاوٽ بڻجي ويو ۽ اسان کي رحم حاصل ڪرڻ ۽ اسان جي گناهن جي معافي جو يقين ڏياري سگهجي ٿو.
جيئن انجيل چوي ٿو:
5.ڇالاءِ جو خدا هڪڙو آهي، ۽ خدا ۽ ماڻهن جو درمياني بہ هڪڙو ئي آهي، يعني مسيح يسوع، جو انسان آهي. 6.جنهن پاڻ کي سڀني جي لاءِ قربان ڪري ڏيئي ڇڏيو، تہ مناسب وقتن تي اها شاهدي ڏني وڃي. (1 Timothy 2:5-6)
The Gift of God to you
نبيءَ پنهنجو پاڻ کي سڀني ماڻهن لاءِ ڏنو. تنهن ڪري هن ۾ توهان کي پڻ شامل ڪرڻ گهرجي ۽ مون کي. هن پنهنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي ذريعي ‘ثالث’ ٿيڻ جي قيمت ادا ڪئي آهي ۽ اسان کي زندگي پيش ڪري ٿو. هي زندگي ڪيئن ڏني وئي؟
23.ڇالاءِ جو گناهہ جي مزوري موت آهي، پر خدا جي بخشش اسان جي خداوند مسيح يسوع ۾ هميشہ جي زندگي آهي. (Romans 6:23)
نوٽ ڪريو ته اهو اسان کي ڪيئن ڏنو ويو آهي. اهو پيش ڪيو ويو آهي … ‘تحفا’ طور. تحفا جي باري ۾ سوچيو. ڪابه پرواه ناهي ته تحفو ڇا آهي، جيڪڏهن اهو واقعي هڪ تحفو آهي ته اهو ڪجهه آهي جنهن لاءِ توهان ڪم نٿا ڪريو ۽ نه ئي ڪمائي حاصل ڪريو. جيڪڏهن توهان اهو ڪمايو ته تحفو هاڻي تحفو نه هوندو – اهو هڪ اجرت هوندو! اهڙيءَ طرح توهان حضرت عيسيٰ المسيح جي قربانيءَ جو حقدار يا ڪمائي نٿا سگهو. اهو توهان کي تحفي طور ڏنو ويو آهي. اهو ايترو سادو آهي.
۽ تحفا ڇا آهي؟ اها آهي ‘ابدي زندگي’. ان جو مطلب اهو ٿيو ته اهو گناهه جيڪو توهان ۽ مون کي موت جو سبب بڻيو هو، هاڻي ادا ڪيو ويو آهي. خدا توهان کي ۽ مون کي تمام گهڻو پيار ڪري ٿو. اهو ئي طاقتور آهي.
پوءِ تون ۽ مان ڪيئن حاصل ڪريون دائمي زندگي؟ ٻيهر، تحفا بابت سوچيو. جيڪڏهن ڪو توهان کي تحفو ڏيڻ چاهي ته توهان کي ان کي ’حاصل‘ ڪرڻ گهرجي. ڪنهن به وقت هڪ تحفو پيش ڪيو ويندو آهي صرف ٻه متبادل آهن. يا ته تحفو رد ڪيو ويو آهي (“نه مهرباني”) يا اهو وصول ڪيو ويو آهي (“توهان جي تحفي جي مهرباني. مان اهو وٺندس”). تنهن ڪري پڻ هي تحفو وصول ڪرڻ گهرجي. اهو صرف ذهني طور تي يقين نه ٿو ڪري سگهجي، اڀياس يا سمجهي سگهجي ٿو. فائدي جي حاصل ڪرڻ لاء، توهان کي پيش ڪيل ڪنهن به تحفي کي ‘وصول’ ٿيڻ گهرجي.
12.پر جن جن کيس قبول ڪيو، تن کي اِهو حق ڏنائين تہ خدا جا ٻار ٿين، بلڪ اُنهن کي جي سندس نالي تي ايمان ٿا آڻين: 13.جي نہ رت مان، نہ جسم جي خواهش مان، نہ انسان جي ارادي مان، پر خدا مان پيدا ٿيا. (John 1:12-13)
حقيقت ۾، انجيل خدا جي باري ۾ چوي ٿو
3.اها ڳالهہ اسان جي نجات ڏيندڙ خدا جي نظر ۾ چڱي ۽ پسنديدہ آهي؛ 4.جنهن جي مرضي آهي تہ سڀني ماڻهن کي نجات ملي، ۽ سچ جي خبر پوينِ. (1 Timothy 2:3-4)
هو هڪ نجات ڏيندڙ آهي ۽ هن جي خواهش آهي ته ‘سڀني ماڻهن’ کي سندس تحفا ملي ۽ گناهه ۽ موت کان بچايو وڃي. جيڪڏهن اها هن جي مرضي آهي، ته پوءِ هن جو تحفو حاصل ڪرڻ صرف هن جي مرضي کي تسليم ڪرڻ آهي – لفظ ‘مسلم’ جي بلڪل معني آهي، جيڪو تسليم ڪري ٿو.
پوءِ اسان هي تحفو ڪيئن حاصل ڪريون؟ انجيل چوي ٿو
12.ڇالاءِ جو يهوديءَ ۽ يونانيءَ ۾ ڪوبہ تفاوت ڪونهي، هن ڪري جو اهو ئي خداوند سڀني جو خداوند آهي، ۽ جيڪي کيس پڪارين ٿا، تن سڀني لاءِ فياض آهي. (Romans 10:12)
نوٽ ڪريو ته هي واعدو ‘هر ڪنهن’ لاءِ آهي. جيئن ته هو مئلن مان جيئرو ٿيو عيسى مسيح اڃا تائين جيئرو آهي. تنهن ڪري جيڪڏهن توهان هن کي سڏيندا ته هو ٻڌندو ۽ توهان کي پنهنجو تحفو ڏيندو. تون کيس سڏ ڪري پڇيائين. شايد توهان ڪڏهن به ائين نه ڪيو آهي. هيٺ ڏنل هڪ گائيڊ آهي جيڪو توهان جي مدد ڪري سگهي ٿو. اهو هڪ جادوگر گيت ناهي. اهو مخصوص لفظ نه آهي جيڪي طاقت ڏين ٿا. اها امانت آهي جيئن ابراهيم عليه السلام وٽ هئي جيڪا اسان حضرت عيسيٰ المسيح وٽ رکيا ته اسان کي هي تحفو ڏئي. جيئن ته اسان هن تي ڀروسو ڪندا آهيون هو اسان کي ٻڌندو ۽ جواب ڏيندو. انجيل طاقتور آهي، ۽ اڃا به تمام سادو آهي. هن گائيڊ جي پيروي ڪرڻ لاء آزاد محسوس ڪريو جيڪڏهن توهان اهو مددگار ثابت ڪيو.
پيارا نبي ۽ رب عيسى مسيح. مان سمجهان ٿو ته منهنجي گناهن جي ڪري آئون پنهنجي خالق الله کان جدا ٿي چڪو آهيان. جيتوڻيڪ مان ڏاڍي ڪوشش ڪري سگهان ٿو، منهنجي ڪوشش هن رڪاوٽ کي نه ڇڪي. پر مان سمجهان ٿو ته تنهنجي موت منهنجي سڀني گناهن کي ڌوئڻ ۽ مون کي صاف ڪرڻ جي قرباني هئي. مون کي خبر آهي ته توهان پنهنجي قرباني کان پوءِ مئلن مان جيئرو ٿي اٿو، تنهن ڪري مان سمجهان ٿو ته توهان جي قرباني ڪافي هئي ۽ تنهنڪري مان توهان کي تسليم ڪريان ٿو. مان توهان کان پڇان ٿو ته مهرباني ڪري مون کي منهنجي گناهن کان پاڪ ڪيو ۽ منهنجي خالق سان ثالث ڪيو ته جيئن مون کي دائمي زندگي ملي سگهي. توهان جي مهرباني، عيسى مسيح، مون لاء اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ لاء، ۽ ڇا توهان اڃا تائين منهنجي زندگي ۾ منهنجي رهنمائي ڪندا رهندا ته جيئن آئون توهان کي پنهنجي رب جي حيثيت سان پيروي ڪري سگهان.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ