ايوب نبي ڪير هو؟ هو اڄ اهم ڇو آهي؟

سوره البيينه (سوره 98 – واضح دليل) هڪ نيڪ انسان ٿيڻ جي گهرج کي بيان ڪري ٿي. چوي ٿو

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Surah Al-Bayyinah 98: 5

ساڳيءَ طرح سورت العصر (سوره 103 – ڏهاڪي جو ڏينهن) بيان ڪري ٿي ته اسان کي الله جي آڏو نقصان کان بچڻ لاءِ ڪهڙيون خوبيون گهرجن.

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Surah Al-Asr 103:2-3

حضرت ايوب عليه السلام اهڙو انسان هو جنهن جو بيان سوره البينه ۽ سوره العصر ۾ آهي. ايوب جو ذڪر تمام گهڻو مشهور نه آهي پر قرآن ۾ چار ڀيرا ذڪر ڪيو ويو آهي.

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

An-Nisa 4:163

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

Al-Anam 6:84

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

Al-Anbya 21:83

وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ

Sad 38:41

ايوب نبين جي لسٽ ۾ ظاهر ٿئي ٿو جن ۾ ابراهيم، عيسى المسيح، داؤد شامل آهن ڇاڪاڻ ته هن بائبل ۾ هڪ ڪتاب لکيو – الڪتاب. سندس ڪتاب سندس زندگي بيان ڪري ٿو. هو حضرت نوح عليه السلام ۽ حضرت ابراهيم عليه السلام جي وچ واري زماني ۾ رهندو هو. بائبل هن کي هن طرح بيان ڪري ٿو:

1.عوض جي ملڪ ۾ هڪڙو ماڻهو هو، جنهن جو نالو ايوب هو؛ اهو ڪامل ۽ سچو هو، ۽ خدا کان ڊڄندو هو، ۽ بڇڙائيءَ کان پاسو ڪندو هو. 2.۽ هن کي ست پٽ ۽ ٽي ڌيئرون هيون. 3.هن جو مال ملڪيت ست هزار رڍون، ۽ ٽي هزار اُٺ، ۽ پنج سؤ ڏاندن جا جوڙا، ۽ پنج سؤ گڏهيون، ۽ تمام وڏو ڪٽنب هو؛ انهي ڪري اهو ماڻهو اُڀرندي جي سڀني رهندڙن مان سڀ کان وڏو هو. 4.۽ هنجا پٽ، هر ڪنهن جي جنم ڏينهن تي، انهيءَ جي گهر ۾ وڃي مجلس ڪندا هئا؛ ۽ پنهنجن ٽنهي ڀينرن کي بہ سڏي پاڻ سان گڏ کارائيندا پياريندا هئا. 5.۽ هيئن ٿيندو هو تہ جڏهن انهن جي مجلس ڪرڻ جا ڏينهن لنگهي ويندا هئا تڏهن ايوب هنن کي پاڪ ڪندو هو، ۽ هو سوير اُٿي انهن سڀني جي شمار موجب سوختني قربانيون چاڙهندو هو: ڇالاءِ جو ايوب چوندو هو تہ متان منهنجن پٽن گناهہ ڪيو هجي، ۽ پنهنجي دل ۾ خدا کي ڇڏي ڏنو هجي. انهيءَ طرح هميشہ ايوب ڪندو هو.

Job 1:1-5

ايوب ۾ اهي سڀ خوبيون هيون، جن جي ضرورت آهي سورة البينية ۽ سورة العصر. پر پوءِ شيطان خداوند جي اڳيان آيو. نوڪريءَ جو ڪتاب سندن گفتگو رڪارڊ ڪري ٿو

^{6.هاڻي هڪڙي ڏينهن هيئن ٿيو تہ جڏهن خدا جا پٽ خداوند جي اڳيان حاضري ڏيڻ آيا، تڏهن شيطان بہ ساڻن گڏجي آيو. 7.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ تون ڪٿان ٿو اچين؟ تڏهن شيطان خداوند کي ورندي ڏيئي چيو تہ زمين تان هيڏي هوڏي گشت ڪندو، ۽ انهيءَ تي هيٺ مٿي گهمندو ٿو اچان. 8.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ منهنجي ٻانهي ايوب بنسبت ڪو ويچار ڪيو اٿيئي؟ ڇالاءِ جو زمين تي انهيءَ جهڙو ڪامل ۽ سچو ماڻهو ٻيو ڪونهي جو خدا کان ڊڄي، ۽ بڇڙائيءَ کان پاسو ڪري. 9.تڏهن شيطان کي ورندي ڏيئي چيو تہ ايوب ڪو مفت خدا کان ٿو ڊڄي ڇا؟ 10.تو هن جي چوڌاري، ۽ هن جي گهر جي چوڌاري، ۽ جيڪي وٽس آهي تنهن سڀ جي چوڌاري، سڀ ڪنهن پاسي کان پناهہ جي لاءِ لوڙهو نہ ڏيئي ڇڏيو آهي ڇا؟ تو هن جي هٿن جي ڪم ۾ برڪت وڌي آهي، ۽ هن جو مال متاع زمين تي وڌي ويو آهي. 11.پر هاڻي پنهنجو هٿ ڊگهير، ۽ جيڪي وٽس آهي تنهن کي ڇهہ، تہ پوءِ پاڻيهي هو تنهنجي منهن تي توکي ڇڏي ڏيندو. 12.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ ڏس، جيڪي هن وٽ آهي سو سڀ تنهنجي اختيار ۾ آهي؛ رڳو هن جي جان تي تون پنهنجو هٿ نہ کڻج، تڏهن شيطان خداوند جي حضور مان هليو ويو.}

Job 1: 6-12

پوءِ شيطان ايوب تي اهڙي طرح مصيبت نازل ڪئي

13.۽ هڪڙي ڏينهن هيئن ٿو جڏهن هن جي پٽن منجهان وڏي جي گهر ۾ هنن ويٺي ماني کاڌي ۽ شراب پيتو، 14.تہ هڪڙو قاصد ايوب وٽ آيو ۽ اچي چيائينس تہ، ڏاندن هر پئي ڪاهيا، ۽ گڏهہ انهن جي ڀرسان پئي چريا: 15.تہ سبا جا ماڻهو ڪاهي اچي انهن تي پيا، ۽ انهن کي وٺي ويا؛ هائو، انهن تنهنجي نوڪرن کي ترار جي ڌار سان ڪهي ڇڏيو آهي؛ ۽ رڳو آءٌ بچي نڪتو آهيان جو توکي اچي خبر ڏني اٿم. 16.۽ اڃا هنن ائين ئي پئي ڳالهايو تہ ٻيو بہ هڪڙو آيو ۽ چوڻ لڳو تہ، خدا جي باهہ آسمان مان ڪري آهي، ۽ رڍن کي ۽ نوڪرن کي ساڙي چٽ ڪري ڇڏيو اٿس؛ ۽ رڳو آءٌ بچي نڪتو آهيان جو توکي اچي خبر ڏني اٿم. 17.اڃا هن ائين ئي پي ڳالهايو تہ، ٻئي بہ هڪڙي اچي چيو تہ ڪسدي ٽي ٽوليون ڪري ڪاهي اچي اُٺن تي پيا، ۽ انهن کي وٺي ويا آهن، ۽ نوڪرن کي ترار جي ڌار سان ڪهي ڇڏيو اٿن؛ ۽ رڳو آءٌ بچي نڪتو آهيان جو توکي اچي خبر ڏني اٿم. 18.اڃا هن ائين ئي پئي ڳالهايو تہ ٻيو بہ هڪڙو آيو ۽ چوڻ لڳو تہ، تنهنجن پٽن ۽ ڌيئرن پنهنجي وڏي ڀاءُ جي گهر ۾ ماني پئي کاڌي ۽ شراب پئي پيتو. 19.تہ ڏس بيابان جي پاسي کان سخت واءُ آيو، ۽ گهر جي چئني ڪنڊن کي اهڙو لڳو جو اهو انهن جوانن تي ڪري پيو ۽ اهي مري ويا؛ ۽ رڳو آءٌ بچي نڪتو آهيان جو توکي اچي خبر ڏني اٿم. 20.تڏهن ايوب اُٿيو ۽ پنهنجا ڪپڙا ڦاڙيائين، ۽ پنهنجو مٿو ڪوڙيائين، ۽ زمين تي ڪري سجدو ڪرڻ لڳو؛ 21.۽ چوڻ لڳو تہ آءٌ پنهنجي ماءُ جي پيٽ مان اگهاڙو آيس، ۽ وري بہ اوڏي اُگهاڙو موٽي ويندس: خداوند ڏنو، ۽ خداوند موٽائي ورتو آهي؛ شل خداوند جو نالو برڪت وارو هجي. 22.انهيءَ سڀ ۾ ايوب گناهہ نہ ڪيو، نڪي بي عقلي ڪري خدا کي مهڻو ڏنائين.

Job 1:13-22

شيطان اڃا تائين ڪوشش ڪئي ته ايوب کي رب جي لعنت ڪرڻ لاء. تنهنڪري اتي هڪ ٻيو امتحان هو.

1.وري بہ هڪڙي ڏينهن هيئن ٿيو، جڏهن خدا جا پٽ خداوند جي اڳيان حاضري ڏيڻ آيا، ۽ شيطان بہ انهن سان گڏ خداوند جي اڳيان حاضري ڏيڻ آيو. 2.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ تون ڪٿان ٿو اچين؟ ۽ شيطان خداوند کي ورندي ڏيئي چيو تہ زمين تي هيڏي هوڏي گشت ڪندو، ۽ انهيءَ تي هيٺ مٿي گهمندو ٿو اچان. 3.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ تو منهنجي ٻانهي ايوب جي بابت ڪو ويچار ڪيو آهي؟ ڇالاءِ جو زمين تي انهيءَ جهڙو ڪامل ۽ سچو ٻيو ڪونهي، اهڙو جو خدا کان ڊڄي ۽ بڇڙائيءَ کان پاسو ڪري: ۽ هو اڃا تائين پنهنجي سچائي وٺيو اچي، جيتوڻيڪ تو مون کي انهيءَ جي برخلاف چوريو، تہ بي سبب هن کي ناس ڪريان. 4.تڏهن شيطان خداوند کي ورندي ڏيئي چيو تہ، کل جي بدران کل، بلڪ جيڪي بہ ڪنهن انسان وٽ آهي سو هو پنهنجي حياتيءَ جي عيوض ڏيندو. 5.پر هاڻي تون پنهنجو هٿ ڊگهير، ۽ هن جي هڏ ۽ ماس کي ڇهہ، تہ پوءِ هو پاڻيهي توکي تنهنجي منهن تي ڇڏي ڏيندو. 6.۽ خداوند شيطان کي چيو تہ ڏس، هو تنهنجي هٿ ۾ آهي؛ رڳو هن جي حياتي بچيل رهي. 7.تڏهن شيطان خداوند جي حضور مان نڪري هليو ويو، ۽ ايوب کي پيرن جي ترين کان وٺي مٿي جي چوٽيءَ تائين سخت ڦرڙين جي تڪليف ڏنائين. 8.۽ هن پنهنجي لاءِ هڪڙي ٺڪري کنئي، جنهن سان پاڻ کي پيو کرڙيندو هو؛ ۽ هو خاڪ ۾ ويٺو هوندو هو. 9.تڏهن سندس زال چيس تہ، اڃا بہ تون پنهنجي سچائيءَ تي قابو رهندين ڇا؟ خدا کي ڇڏي ڏي ۽ مري وڃ. 10.پر هن چيس تہ تون ائين ٿي ڳالهائين جيئن ڪا بي عقل زال ڳالهائي. ڇا، اسين خدا جي هٿان چڱائي قبول ڪريون، ۽ بڇڙائي قبول نہ ڪريون؟ انهيءَ هوندي بہ ايوب پنهنجن چپن سان گناهہ نہ ڪيو.

Job 2:1-10

اهو ئي سبب آهي ته سوره الانبياء ايوب جي ڏک ۾ روئڻ جو بيان آهي ۽ سورت صد بيان ڪري ٿي ته شيطان کيس ايذايو هو.

هن جي مصيبت ۾، ايوب کي 3 دوست هئا جيڪي هن کي تسلي ڏيڻ لاء هن وٽ آيا.

^{11.هاڻي جڏهن ايوب جي ٽن دوستن انهيءَ سڄيءَ خرابيءَ جو ذڪر ٻڌو، تڏهن انهن مان هرڪو پنهنجي پنهنجي جاءِ تان آيو؛ اليفز تيماني، ۽ بلدد سوخي ۽ ضوفر نعماتي: ۽ انهن گڏجي پاڻ ۾ ٺهراءُ ڪيو تہ اچي هن سان ڏک ونڊين، ۽ هنکي تسلي ڏين. 12.۽ جڏهن هنن پنهنجون اکيون مٿي کنيون، ۽ هن کي نہ سڃاتائون، تڏهن رڙيون ڪري روئڻ لڳا: ۽ سڀني پنهنجا ڪپڙا ڦاڙيا، ۽ آسمان ڏانهن پنهنجن مٿن تي مٽي وڌائون. 13.پوءِ ست ڏينهن ۽ ست راتيون هن وٽ ويهي رهيا، ۽ منجهائن هڪڙي بہ هن سان ڪجهہ ڪين ڳالهايو: ڇالاءِ جو هنن ڏٺو تہ هنکي تمام وڏو اهنج هو.}

Job 2:11-13

ايوب جو ڪتاب انهن جي بحثن کي رڪارڊ ڪري ٿو ته ايوب سان اهڙي بدقسمتي ڇو ٿي. سندن گفتگو ڪيترن ئي بابن تي مشتمل آهي. تت ۾، هن جا دوست ايوب کي ٻڌائين ٿا ته اهڙي وڏي مصيبت رڳو بڇڙن ماڻهن تي ايندي آهي، تنهنڪري ايوب ضرور ڳجهو گناهه ڪيو هوندو. جيڪڏهن هو انهن گناهن جو اقرار ڪري ها ته شايد کيس معافي ملي وڃي ها. پر ايوب مسلسل جواب ڏئي ٿو ته هو غلط ڪم کان بيزار آهي. هو سمجهي نٿو سگهي ته مٿس مصيبت ڇو آئي آهي.

اسان انهن جي ڊگهي گفتگو جي هر حصي جي پيروي نٿا ڪري سگهون، پر هن جي سوالن جي وچ ۾ ايوب ٻڌائي ٿو ته هو پڪ سان ڄاڻي ٿو:

25.پر مون کي خبر آهي تہ منهنجو نجات بخشيندڙ جيئرو آهي، ۽ اهو پڇاڙيءَ جي ڏينهن زمين تي اٿي بيهندو.
26.۽ منهنجي کل جي انهيءَ طرح ناس ٿيڻ کان پوءِ بہ پنهنجي جسم ۾ آءٌ خدا کي ڏسندس:
27.جنهن کي آءٌ پاڻ ڏسندس ۽ منهنجون ئي اکيون ڏسنديون نہ ٻيون. منهنجا آنڊا منهنجي اندر ۾ سڙي ڳري ويا آهن.

Job 19:25-27

جيتوڻيڪ هن کي اهو سمجهه ۾ نه آيو ته هن جا حادثا مٿس ڇو آيا آهن، پر هن کي خبر هئي ته زمين تي هڪ ’ريڊيمر‘ اچي رهيو آهي. نجات ڏيندڙ اهو آهي جيڪو پنهنجي گناهن لاءِ ڪافي ادائيگي ڪري سگهي ٿو. ايوب ريڊيمر کي سڏي ٿو ‘منهنجو نجات ڏيندڙ’ ان ڪري هن کي خبر هئي ته نجات ڏيندڙ هن لاءِ اچي رهيو آهي. ايوب کان پوءِ ”جلد تباهه ٿي وئي“ (هو مري ويو) هو خدا کي پنهنجي جسم ۾ ڏسندو.

نوڪريءَ جو انتظار آهي قيامت جي ڏينهن جو. پر هو قيامت ۾ خدا کي اعتماد سان منهن ڏيندو ڇاڪاڻ ته هن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جيئرو آهي ۽ هن کي ڇڏايو آهي.

سورة المعارج (سوره 70 – مٿي چڙهڻ واري ڏاڪڻ) پڻ قيامت جي ڏينهن تي هڪ نجات ڏيندڙ جي ڳالهه ڪري ٿي. پر سورت المعارج ۾ هڪ بيوقوف انسان جو ذڪر آهي، جيڪو ان ڏينهن ڪنهن ڇوٽڪاري لاءِ بيوقوفيءَ سان ڏسي رهيو آهي.

يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ

وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ

وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ

وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ

Surah Al-Ma’arij 70:11-14

سورة المعارج ۾ بيوقوف ماڻهوءَ کي ڪا به ڪاميابي نظر نه ٿي اچي ته هو کيس نجات ڏياري. هو هڪ ڇوٽڪاري ڏيندڙ کي ڳولي رهيو آهي جيڪو هن کي ’ان ڏينهن جي سزا‘ کان نجات ڏياري سگهي – قيامت جي ڏينهن. سندس اولاد، زال، ڀاءُ ۽ زمين تي موجود سڀ ماڻهو کيس بچائي نٿا سگهن. اهي هن کي واپس نه ٿا ڪري سگهن ڇو ته انهن کي ادا ڪرڻ لاء انهن جي پنهنجي سزا آهي.

ايوب هڪ سڌريل ماڻهو هو، پر هو اڃا به ڄاڻي ٿو ته هن کي ان ڏينهن لاء هڪ ريڊيمر جي ضرورت آهي. هن کي يقين هو، هن جي سڀني مشڪلاتن جي باوجود، هن کي اهو نجات ڏيندڙ آهي. جيئن ته تورات اعلان ڪيو هو ته ڪنهن به گناهه جي ادائيگي موت آهي، ڇو ته نجات ڏيندڙ کي پنهنجي جان سان ادا ڪرڻو پوندو. ايوب ڄاڻي ٿو ته هن جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ ‘آخر ۾ هو زمين تي بيٺو’. ڪير هو ايوب جو ’ريڊيمر‘؟ اهو واحد شخص جيڪو ڪڏهن مري ويو آهي، پر پوءِ وري جيئرو ٿي زمين تي بيٺو آهي، اهو حضرت عيسيٰ مسيح عليه السلام آهي. اھو ئي اھو آھي جيڪو ممڪن طور تي سزا (موت) جي ادائيگي کي پورو ڪري سگھي ٿو پر ‘آخر ۾ زمين تي بيٺو’.

جيڪڏھن ايوب جھڙي نيڪ ماڻھوءَ کي پنھنجي لاءِ ھڪ ڇوٽڪاري ڏيندڙ جي ضرورت آھي، ته توھان کي ۽ مون کي اسان جو ڏنڊ ادا ڪرڻ لاءِ ڪيترو وڌيڪ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي ضرورت آھي؟ جيڪڏهن البينة ۽ العصر ۾ درج ڪيل نيڪ صفتن جي هڪ انسان کي هڪ نجات ڏيندڙ جي ضرورت هجي ته اسان جي باري ۾ ڇا آهي؟ اچو ته سورة المعارج جي ان بيوقوف ماڻهوءَ وانگر نه ٿي وڃون، جيڪو قيامت تائين انتظار ڪري ٿو ته ڪنهن کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ته ان جي سزا ڀوڳي. ھاڻي سمجھو ته ڪيئن حضرت عيسيٰ عليہ السلام توھان کي ڇوٽڪارو ڏياري سگھن ٿا، جيئن پيغمبر ايوب پيش ڪيو ھو.

ڪتاب جي آخر ۾، ايوب جي رب سان ملاقات آهي (هتي) ۽ هن جي سٺي قسمت (هتي) بحال ڪئي وئي آهي.