اسان تاريخ جي ترتيب ۾ شروع کان جاري رکون ٿا (يعني آدم/حواء ۽ قابيل/هابيل) ۽ تورات ۾ اسان جو ايندڙ قابل ذڪر نبي حضرت نوح (يا نوح / نوح) آهي، جيڪو آدم کان 1600 سال پوءِ جيئرو رهيو. مغرب ۾ ڪيترائي ماڻهو حضرت نوح عليه السلام ۽ ٻوڏ جي داستان کي ناقابل اعتبار سمجهن ٿا. پر دنيا سلاد واري پٿر سان ڍڪيل آهي، جيڪا ٻوڏ دوران تلاءَ جي جمع ٿيڻ سان ٺهي ٿي. تنهنڪري اسان وٽ هن ٻوڏ جو جسماني ثبوت آهي، پر نوح جي ڪهڙي نشاني هئي جنهن تي اسان کي ڌيان ڏيڻ گهرجي؟ تورات ۽ قرآن ۾ نوح (ع) جو احوال پڙهڻ لاءِ هتي ڪلڪ ڪريو.
غائب بمقابله رحم حاصل ڪرڻ
جڏهن آئون مغربي ماڻهن سان الله جي فيصلي جي باري ۾ ڳالهائيندو آهيان، مون کي اڪثر جواب ڪجهه هن طرح ملندو آهي، “مان فيصلي جي باري ۾ پريشان نه آهيان ڇو ته هو ايترو رحم ڪندڙ آهي، مون کي نه ٿو لڳي ته هو واقعي مون کي فيصلو ڪندو”. اهو نوح (ع) جو اهو واقعو آهي جنهن مون کي حقيقت ۾ ان دليل تي سوال ڪيو. ها، الله رحيم آهي، ۽ جيئن ته هو تبديل نٿو ڪري، هو نوح (ع) جي ڏينهن ۾ پڻ رحمت سان ڀريل هو. تنهن هوندي به سڄي دنيا (سواءِ نوح ۽ سندس خاندان جي) انهيءَ فيصلي ۾ تباهه ٿي وئي. سوره نوح (سورت 71 – نوح) اسان کي ٻڌائي ٿو ته:
مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا(Surah Nuh 71:25)
پوءِ سندس رحمت ڪٿي هئي؟ اهو ٻيڙيءَ ۾ هو. جيئن قرآن اسان کي ٻڌائي ٿو:
فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ(The Heights 7:64)
الله تعاليٰ پنهنجي رحمت ۾ حضرت نوح (ع) کي استعمال ڪندي هڪ ٻيڙي ڏني جيڪا هر ڪنهن لاءِ دستياب هئي. ڪو به ماڻهو ان صندوق ۾ داخل ٿي سگهي ٿو ۽ رحم ۽ حفاظت حاصل ڪري سگهي ٿو. مسئلو اهو هو ته تقريبن سڀني ماڻهن بي ايمانيءَ ۾ پيغام جو جواب ڏنو. اهي نوح (ع) تي ٺٺوليون ڪندا هئا ۽ ايندڙ قيامت تي يقين نه رکندا هئا. جيڪڏھن اھي ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿين ھا ته قيامت کان بچي وڃن ھا.
قرآن پاڪ ۾ اهو حوالو پڻ ٻڌائي ٿو ته نوح جي پٽن مان هڪ الله ۽ ايندڙ قيامت تي ايمان آندو هو. حقيقت اها آهي ته هو جبل تي چڙهڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو ته هو الله جي فيصلي کان بچڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو (انهي ڪري هن کي الله ۽ فيصلي تي يقين رکڻ گهرجي). پر وري به ڪو مسئلو هو. هن پنهنجي عقيدي کي تسليم ڪرڻ سان گڏ نه ڪيو ۽ ان جي بدران فيصلو ڪيو ته فيصلي کان بچڻ لاء پنهنجي طريقي سان ڪم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. پر سندس پيءُ کيس چيو ته:
قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ(The Hud 11: 43)
هن پٽ کي الله جي رحمت جي ضرورت هئي، نه ته هن جي پنهنجي ڪوشش کان بچڻ لاءِ. سندس جبل تي چڙهڻ جون ڪوششون بيڪار هيون. تنهن ڪري ان جو نتيجو اهو ئي نڪتو، جيڪو حضرت نوح (ع) تي ٺٺولي ڪرڻ وارن سان ٿيو، يعني ٻڏي مرڻ. جيڪڏهن هو ٻيڙيءَ ۾ داخل ٿئي ها ته هو به قيامت کان بچي وڃي ها. ان مان اسان کي معلوم ٿئي ٿو ته رڳو الله ۽ قضا تي يقين رکڻ ان کان بچڻ لاءِ ڪافي ناهي. حقيقت ۾ اها رحمت جي تابعداري ڪرڻ ۾ آهي جيڪا اسان جي پنهنجي خيالن جي بجاءِ الله فراهم ڪري ٿي، جتي اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته اسان کي رحمت ملندي. هي اسان لاءِ نوح جي نشاني آهي – ٻيڙي. اها الله جي فيصلي جي هڪ عوامي نشاني هئي ۽ ان سان گڏ سندس رحمت ۽ فرار جو وسيلو. جڏهن ته هرڪو ان کي تعمير ٿيندي ڏسي سگهي ٿو اهو هو ”واضح نشاني“ ٻنهي جي اچڻ واري فيصلي ۽ دستياب رحمت. پر اهو ظاهر ڪري ٿو ته هن جي رحمت صرف ان روزي جي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿي جيڪا هن قائم ڪئي آهي.
پوءِ نوح کي الله جي رحمت ڇو ملي؟ تورات هن جملي کي ڪيترائي ڀيرا ورجائي ٿو
۽ نوح سڀ ڪجھ ڪيو جيڪو خداوند کيس حڪم ڏنو
مون کي معلوم ٿئي ٿو ته آئون اهو ڪرڻ چاهيان ٿو جيڪو مان سمجهان ٿو، يا جيڪو مون کي پسند آهي، يا جيڪو مان متفق آهيان. مون کي يقين آهي ته حضرت نوح عليه السلام جي ذهن ۾ الله تعاليٰ طرفان ايندڙ ٻوڏ جي خبرداري ۽ زمين تي اهڙي وڏي ٻيڙي ٺاهڻ جي حڪم بابت ڪيترائي سوال هوندا. مون کي يقين آهي ته هو اهو دليل ڏئي سگهي ٿو ته جيئن هو ٻين علائقن ۾ سٺو ماڻهو هو، شايد هن کي هن ٻيڙيء جي تعمير تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت نه هئي. پر هن اهو سڀ ڪجهه ڪيو، جنهن جو حڪم ڏنو ويو هو – نه رڳو اهو جيڪو هن جي پيءُ کيس ٻڌايو هو، نه جيڪو هن سمجهي ورتو هو، نه جنهن سان هو آرام سان هو، ۽ اهو به نه جيڪو هن کي سمجهه ۾ آيو. اهو اسان جي پيروي ڪرڻ لاء هڪ بهترين مثال آهي.
نجات جو دروازو
تورات اسان کي ٻڌائي ٿو ته نوح کان پوء، سندس خاندان ۽ جانور ٻيڙيء ۾ داخل ٿيا
16.۽ جيڪي بہ ساهوارا اندر آيا سي خدا جي حڪم موجب نر ۽ مادي هئا، پوءِ خداوند انهيءَ کي ٻاهران بند ڪري ڇڏيو.
(Genesis 7:16)
اھو الله ھو جنھن ٻيڙيءَ جي ھڪڙي دروازي کي سنڀاليو ۽ سنڀاليو – نوح (ع) نه. جڏهن قيامت آئي ۽ پاڻي آيو، ٻاهران ماڻهن جي ٻيڙيءَ تي ڌڪڻ جو ڪو به مقدار نوح کي دروازو کولڻ لاءِ نه وٺي سگهيو. الله ان هڪ دروازي کي سنڀاليو. پر ان سان گڏ اندر وارا به ان ڳالهه تي يقين رکندا هئا ته جيئن ته الله تعاليٰ دروازي کي سنڀاليو آهي ته ان کي ڪو به هوا يا لهر ان کي کولڻ تي مجبور نه ڪري سگهي. اهي الله جي حفاظت ۽ رحمت جي دروازي ۾ محفوظ هئا.
جيئن ته الله نه ٿو تبديل ڪري اهو اڄ به اسان تي لاڳو ٿيندو. سڀني نبين کي ڊيڄاري ٿو ته هڪ ٻيو اچڻ وارو فيصلو آهي – ۽ اهو هڪ باهه طرفان – پر نوح (ع) جي نشاني اسان کي يقين ڏياريو آهي ته هو پنهنجي فيصلي سان گڏ رحمت پيش ڪندو. پر اسان کي ڏسڻ گهرجي ته هن جي ‘ٻيڙي’ کي هڪ دروازي سان جيڪو رحم حاصل ڪرڻ جي ضمانت ڏيندو.
پيغمبرن جي قرباني
تورات اسان کي ٻڌائي ٿو ته نوح (ع):
20.پوءِ نوح خداوند جي لاءِ هڪڙي قربانگاهہ ٺاهي ۽ سڀني پاڪ جانورن ۽ سڀني پاڪ پکين مان ڪي قربانگاهہ تي آڻي قرباني چاڙهيائين.
(Genesis 8:20)
هي آدم/ حوا ۽ قابيل/ حبيل جي جانورن جي قرباني جي نموني سان ٺهڪي اچي ٿو. مطلب ته هڪ ڀيرو ٻيهر اهو آهي ته هڪ جانور جي مرڻ ۽ رت وهڻ سان حضرت نوح عليه السلام جي دعا ڪيئن قبول ٿي هئي. حقيقت ۾ تورات چوي ٿو ته صرف هن قرباني کان پوء الله ‘نوح ۽ سندس پٽن کي برڪت ڏني’ (پيدائش 9: 1) ۽ ‘نوح سان هڪ عهد ڪيو’ (پيدائش 9: 8) سڀني ماڻهن کي ٻيهر ٻوڏ سان فيصلو نه ڪندو. تنهن ڪري اهو معلوم ٿئي ٿو ته قرباني، موت، ۽ هڪ جانور جي رت جو نيڪال نوح جي الله جي عبادت ۾ اهم هو. اهو ڪيترو اهم آهي؟ اسان پنهنجي سروي کي تورات جي نبين جي ذريعي جاري رکون ٿا، لوط / لوط سان گڏ.