عيسائي هر سال ايسٽر تي صليب تي مسيح جي موت ۽ سندس مئلن مان جيئرو ٿيڻ جو جشن ملهائيندا آهن. پيارا پڙهندڙ، ڇا توهان هن موڪل جي معني ۽ اهميت جي باري ۾ حيران ٿي ويا آهيو، جيڪا ڳالهائي ٿي ته مسيح انسانن کي بچائڻ لاء ڇا ڪيو، ۽ جيڪو هر سال لکين عيسائين پاران ملهايو ويندو آهي؟
توهان کي شايد غلط خيال آهي ايسٽر جي معني بابت. يا توھان گھڻن کي سيکاريو ويو آھي تہ مسيح نہ مئو ۽ نہ مئلن مان جيئرو ٿيو. توهان کي خبر ناهي ته مسيح جي موت جو مطلب ڇا آهي، يا هن جي مئلن مان جيئرو ٿيڻ جي اهميت ۽ نتيجن کي سمجهي. مان توهان کي گذارش ٿو ڪريان ته اهي مقالا کليل ذهن ۽ خلوص دل سان پڙهو، ڪنهن به تعصب کان آزاد، هڪ ارادي سان جيڪو سچ ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ڇو ته توهان واقعي پنهنجي زندگي ۾ خدا کي خوش ڪرڻ چاهيو ٿا.
مسيح جو موت ۽ جيئرو ٿيڻ عيسائيت جو بنياد آهي. مسيحي ايمان مڪمل طور تي مسيح جي موت ۽ جيئري ٿيڻ تي مبني آهي. مسيح جي موت جو ذڪر نئين عهد نامي ۾ 150 ڀيرا وڌيڪ آهي. جيڪڏهن اسان مسيح جي جيئري ٿيڻ کان انڪار ڪريون ٿا، سڄو مسيحي ايمان الڳ ٿي ويندو آهي، جيئن 1 ڪرنٿين 15:17 چوي ٿو،
15.هائو، پوءِ اسين خدا جا ڪوڙا شاهد ثابت ٿيا آهيون؛ ڇالاءِ جو خدا جي بابت اسان شاهدي ڏني تہ هن مسيح کي جياريو: پر جي مُئل جي نٿا اُٿن تہ هن انهي کي بہ نہ جياريو. 16.پر جيڪڏهن مُئل جي نٿا اُٿن تہ مسيح بہ جي نہ اُٿيو: 17.۽ جي مسيح جي نہ اُٿيو آهي تہ اوهان جو ايمان اجايو آهي، ۽ اوهين اڃا پنهنجن گناهن ۾ پيا آهيو.
پر جيئرو ٿي نه ٿو سگهي جيستائين موت نه هجي. اسان ڪيئن پڪ ڪري سگهون ٿا، پوء، مسيح صليب تي مري ويو؟
هن آرٽيڪل ۾، آئون بائبل جي نئين عهد نامي مان اقتباس ڪندس، پهرين ڇاڪاڻ ته اهو خدا طرفان متاثر ڪيو ويو آهي. ٻيو، ڇاڪاڻ ته يسوع پنهنجي شاگردن سان واعدو ڪيو هو ته هو پاڪ روح موڪليندو انهن کي هر شيء جي ياد ڏياريندو جيڪو هن انهن کي چيو هو. ٽيون، يسوع جا شاگرد جيڪي رڪارڊ ڪيا ويا جيڪي نئين عهد نامي ۾ آهي، تصديق ڪئي ته اهي اکين جا شاهد هئا، جيڪي انهن ڏٺو ۽ ٻڌو، انهن کي رڪارڊ ڪيو.
اتي ٽي سچا آھن جيڪي اسان کي صليب تي مسيح جي موت جي حقيقت جي پيشڪش جي شروعات ۾ سمجھڻ گھرجي:
پهريون، مسيح جو موت هڪ بي ترتيب واقعو يا ناڪامي، شڪست، يا ڪمزوري جي نشاني نه هو. اهو خدا جي منصوبي ۽ مقصد جي ڪري ٿيو جيڪو انسان کي نجات ڏي. اھو اھو آھي جيڪو رسول پطرس تصديق ڪيو جڏھن ھو يھودين جي ھڪڙي ميڙ جي اڳيان بيٺو ھو، جيڪو پراڻي عهد نامي کي چڱي طرح ڄاڻندو ھو. هن انهن کي چيو ته اعمال 2:23 ۾
23.۽ جڏهن هو خدا جي مقرر انتظام ۽ پيش بينيءَ جي ڪري جهلايو ويو، تڏهن هن کي اوهان بي دين ماڻهن جي هٿان صليب تي چاڙهي مارايو:
پطرس شامل ڪيو اعمال 3:18 ۾
18پر جي ڳالهيون خدا پنهنجن سڀني نبين جي واتان اڳيئي ڏيکاريون هيون، تہ سندس مسيح ڏک سهندو، سي انهيءَ طرح پوريون ڪيائين.
جيڪڏھن پطرس جا لفظ غلط ھجن ھا يا پراڻي عهد نامي جا سندس حوالا غلط ھجن ھا ته يھودي اعتراض ڪن ھا، ڇاڪاڻ ته ھو انھن ماڻھن سان ڳالھائي رھيو ھو، جيڪي مسيح جي صليب تي مرڻ وقت موجود ھئا. پر ٿيو ان جي برعڪس: 3000 کان وڌيڪ ماڻهن پطرس جي لفظن کي ٻڌڻ کان پوء ايمان آندو.
اڃا به وڌيڪ واضح آهن مسيح جا لفظ پاڻ، جڏهن هو مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو ۽ پنهنجي شاگردن کي ظاهر ڪيو. هن کين چيو،
44.پوءِ چيائين تہ جڏهن اڃا آئون اوهان سان هوس، تڏهن اهي ڳالهيون مون اوهان سان ڪيون هيون، تہ منهنجي بابت جيڪي موسيٰ جي توريت، ۽ نبين جي ڪتابن، ۽ زبور ۾ لکيل آهي، سو سڀ ضرور پورو ٿيندو. 45.پوءِ هنن جو ذهن کوليائين، تہ پاڪ لکيتن جي سمجهہ پوينِ. 46.۽ چوڻ لڳن تہ هيئن لکيل آهي تہ مسيح ڏک سهي، ۽ ٽئين ڏينهن مُئلن مان جي اُٿي،
Luke 24:44-46
مسيح انھن ماڻھن سان ڳالھائي رھيو ھو جن کي موسيٰ جي شريعت، نبين جي ڪتابن ۽ زبور جي ڄاڻ ھئي. اھو ائين آھي ڄڻ ھو انھن کي ٻڌائي رھيو ھو، ڇاڪاڻتہ خدا اھو واعدو ڪيو آھي، اھو ضرور ٿيندو. تنهن ڪري مسيح جو موت ڪا غلطي يا اتفاق نه آهي. اھو اھو آھي جيڪو خدا انجام ڏنو آھي، ۽ خدا جي مرضي مطابق.
ٻيو، يسوع مسيح جي زندگي ۽ سندس شاگردن سان گڏ وزارت جي دوران، هن مسلسل انهن جي ٻڌڻ ۾ ورجايو ته هو پاڻ کي انسانن جي فديه جي طور تي ڏيڻ لاء آيو هو، ۽ هو ڏک ۽ ماريو ويندو، ۽ ٽن ڏينهن کان پوء مئل مان جيئرو ٿي. ڇاڪاڻ ته يسوع پنهنجي لفظن ۾ ايماندار هو، ۽ صاف صاف، بغير ڪنهن شڪ ۽ ٺڳيء سان، جيڪو ڪجهه هن چيو هو اهو ضرور ٿيڻو هو. اچو ته ڪجهه ٻڌون ته يسوع چيو ته هن سان ٿيڻ وارو هو:
21.انهي وقت کان وٺي يسوع پنهنجي شاگردن کي ٻڌائڻ لڳو تہ ضرور آهي تہ آئون يروشلم ۾ وڃان، ۽ بزرگن ۽ سردار ڪاهنن ۽ فقيهن جي هٿان گهڻيون سختيون سهان، ۽ ماريو وڃان، ۽ ٽئين ڏينهن جي اُٿان. (Matthew 16:21)
31.پوءِ هو اُنهن کي تعليم ڏيڻ لڳو، تہ ضروري آهي تہ ابن آدم گهڻيون سختيون سَهي، ۽ بزرگ ۽ سردار ڪاهن ۽ فقيهہ کيس رد ڪن، ۽ هو ماريو وڃي، ۽ ٽن ڏينهن کانپوءِ جي اُٿي. (Mark 8:31)
يسوع انهن سچن کي ڪيترائي ڀيرا پنهنجي شاگردن ڏانهن ورجايو. پوءِ ھن انھن کي بيان ڪيو ته ھو پاڻ کي رضاڪاراڻي طور تي ھر شيءِ جي پوري ڪرڻ ۾ ڏيندو جيڪو سندس باري ۾ لکيل ھو، جيئن جان 10:18 چوي ٿو:
18ڪوبہ ماڻهو مون کان اُها کسي نٿو، پر آئون اُها پاڻهي ئي ٿو ڏيان. مون کي اُنهيءَ جي ڏيڻ جي اختياري آهي، ۽ انهي جي وري وٺڻ جي بہ اختياري اٿم. هيءُ حڪم مون کي پنهنجي پيءُ وٽان مليو آهي.
هي هڪ ٻيو ثبوت آهي ته مسيح جو صليب تي موت هڪ تاريخي حقيقت آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ناممڪن آهي ته مسيح انهن شين جي تصديق ڪري ها پنهنجي شاگردن کي جيڪڏهن هو ڄاڻي ها ته اهي نه ٿين ها. اهو پڻ ناممڪن آهي ته مسيح پنهنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ بابت ڪوڙ ڳالهائي رهيو هو، ڇاڪاڻ ته هو واحد شخص آهي جنهن ڪڏهن به گناهه نه ڪيو آهي. اهو ئي سبب آهي جو هن جي اسان جي دنيا ۾ اچڻ جو، ۽ هن کي خبر هئي ته هن سان ڇا ٿيڻو آهي. جيڪڏهن اسان مسيح جي صليب تي موت کان انڪار ڪريون ٿا، ته اسان مٿس يا ته جهالت جو، يا ڪوڙ ڳالهائڻ يا چريو ٿيڻ جو الزام لڳائي رهيا آهيون.
حقيقت ۾، مسيح جي شاگردن سندس صليب تي موت بابت سندس لفظن کي قبول نه ڪيو. جڏھن عيسيٰ انھن کي ٻڌائي رھيو ھو تہ ھو ماريو ويندو ۽ ٽئين ڏينھن تي جيئرو ٿي اٿندو، تڏھن پطرس کيس ڇرڪايو ۽ چيائين تہ ”خدا نه ڪري، خداوند.
22.۽ پطرس هن کي پاسي تي وٺي ڇينڀي چوڻ لڳو تہ اي خداوند، خدا خير ڪري، تو سان ائين ڪڏهن نہ ٿيندو. 23.پر هن ڦري پطرس کي چيو تہ اي شيطان، منهنجي اڳيان ٽر: تون مون کي گمراهہ ٿو ڪرين: ڇالاءِ جو توکي خدا جي ڳالهين جو فڪر ڪونهي، پر فقط ماڻهن جو فڪر اٿيئي.(Matthew 16:22-23)
هي ڳالهيون پنهنجين دلين ۾ ڄمائي ڇڏيو، تہ ابن آدم ماڻهن جي حوالي ڪيو ويندو. (لوقا 9:44).
ٽيون، يسوع مسيح اهو هو جنهن کي صليب تي چاڙهيو ويو هو، ۽ ٻيو شخص نه هو، جيڪو هن جهڙو ٺاهيو ويو هو.
4.هاڻي يسوع کي سڀ خبر هئي تہ مون سان ڇا ٿيڻو آهي، تنهنڪري نڪري آيو، ۽ چيائين تہ ڪنهن کي ٿا ڳوليو؟ 5هنن جواب ڏنو تہ يسوع ناصريءَ کي. يسوع چين تہ اُهو آئون آهيان. ۽ يهوداهہ جنهن جهلايس، سو بہ ساڻن بيٺو هو. 6.پوءِ هن جو ائين چيو تہ اُهو آئون آهيان، تنهن تي هو پٺتي هٽجي زمين تي ڪِري پيا. 7.تڏهن وري پڇيائين تہ ڪنهن کي ٿا ڳوليو؟ هنن چيو تہ يسوع ناصريءَ کي. 8.يسوع جواب ڏنو تہ مون اوهان کي چيو تہ اُهو آئون آهيان: سو جي مون کي ٿا ڳوليو، تہ هنن کي ڇڏيو تہ وڃن.
John 18:4-8
هن انهن کي يقين ڏياريو ته هو يسوع مسيح آهي ۽ نه ئي ڪو ماڻهو جيڪو هن جهڙو آهي. هن نه انڪار ڪيو ۽ نه ئي پاڻ کي سڃاڻڻ کان ڊپ هو. ۽ نه ئي هن پنهنجي شاگردن مان ڪنهن کي صليب تي سندس جاءِ وٺڻ لاءِ چيو، ڇاڪاڻ ته هو ان مقصد لاءِ آيو هو.
25.هاڻي يسوع جي صليب وٽ سندس ماءُ، سندس ماسي، ڪلوپاس جي زال مريم، ۽ مريم مگدليني بيٺيون هيون. 26.پوءِ يسوع پنهنجي ماءُ، ۽ اُهو شاگرد جنهن تي سندس پيار هو، تن کي ڀر ۾ بيٺل ڏسي، پنهنجيءَ ماءُ کي چيو، تہ اي مائي، ڏس تنهنجو پٽ! 27.پوءِ وري اُنهي شاگرد کي چيائين، تہ ڏس تنهنجي ماءُ! ۽ اُنهيءَ گهڙيءَ کان وٺي اُهو شاگرد هن کي پنهنجي گهر وٺي ويو.
(John 19:25-27)
جيڪڏھن اسين چئون تہ ڪو ٻيو ماڻھو صليب تي چاڙھيو ويو ھو، تہ پوءِ اسين چئون تہ نہ سندس ماءُ کيس سڃاڻي ٿي ۽ نڪي اھو شاگرد جيڪو ٽن سالن تائين عيسيٰ سان گڏ رھيو ھو. انهي سان گڏ، اسان اهو سمجهون ٿا ته هن جا دوست پڻ ٺڳي ويا هئا ۽ هن جي دشمنن، ٻنهي رومن ۽ يهودي فريسيس، جن مان ڪجهه هن سان بحث ڪيو هو ۽ کيس ذاتي طور تي ڄاڻندا هئا.
اهو چوڻ ته خدا هڪ ٻئي شخص کي ظاهر ڪيو جيئن يسوع کي صليب تي چاڙهيو ويو آهي اسان کي ٻين ڪيترن ئي مسئلن ڏانهن وٺي ٿو:
پهرين، هي دعوي، جنهن جي حمايت ڪرڻ لاء ڪو به ثبوت نه آهي، افراتفري ۽ نفيسات جي دروازن کي کولي ٿو. اھو خدا کان پري ھجي تہ انھن سڀني ماڻھن کي ٺڳي، جيڪي عيسيٰ کي چڱيءَ طرح سڃاڻندا ھئا. اهو خدا جي قد ۽ حڪمت لاء مناسب ناهي.
ٻيو ته خدا کيس بچائي آسمان ڏانهن وٺي ويو، پوءِ ان جي مثال ڪنهن ٻئي تي اڇلائڻ جو سواءِ هڪ بيگناهه کي مارڻ جو ڪهڙو فائدو؟
ٽيون، ڇا اهو متبادل نه هجي ها ته هو پنهنجو دفاع ڪري سگهي ها ۽ چوي ها ته هو عيسى نه هو، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن ائين ٿئي ها، اهو مشهور ٿي وڃي ها ۽ ٻاهرين ملڪن ۾ پکڙيل هجي ها. پر اسان هن شخص جي باري ۾ نه ٻڌو آهي.
چوٿون، ڇاڪاڻ ته عيسى دنيا ۾ ان مقصد لاء آيو هو ۽ خدا جي مرضي مطابق پراڻي عهد نامي ۾ هن جي باري ۾ جيڪي لکيو ويو هو، ان کي پورو ڪرڻ لاء، خدا ڇو انهن ماڻهن کي دوکو ڏيندو ۽ ان جي خلاف ورزي ڪندو؟
اسان وٽ ٻيو ڪهڙو ثبوت آهي، جيڪو عيسائيت جي نقادن ۽ شڪ ڪندڙن ۽ يهودين ۽ رومن غير عيسائين کي به يقين ڏياريو ته يسوع صليب تي مري ويو؟
- مؤرخن ۽ بائبل جي عالمن جي وچ ۾ اتفاق آهي ته عيسى صليب تي مري ويو.
- مثال طور، Jarod Ludman، هڪ عيسائي مخالف جرمن عالم. هن مسيح جي موت جي حوالي سان چيو ته، ”مسيح جي موت مصلوبيءَ جي نتيجي ۾ ٿيڻ تي بحث ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته اها هڪ پڪ آهي.
- جان ڪروسن، عيسائيت جي هڪ وڏي نقاد، چيو ته، “پونٽيس پائليٽ پاران مسيح جي مصلوب ٿيڻ بابت ڪو به شڪ ناهي.”
انهن ٻنهي عالمن ۽ ٻين مورخن اهي لفظ هن ڪري پهچايا آهن، ڇاڪاڻ ته انهن تاريخي ثبوتن جو مطالعو ڪيو آهي، ۽ ان نتيجي تي پهتا آهن.
- پهرين صدي عيسويءَ جي يهودي ۽ رومي مورخن جي لکڻين ۾ مسيح جي صليب تي موت جا اشارا موجود آهن، يعني 40 کان 90 عيسوي تائين.
- يهودي مورخ جوزفس پنهنجي ڪتاب Antiquities of the Jews XVIII ۾ عيسيٰ جو حوالو ڏنو ۽ چيو ته ”ان وقت عيسيٰ نالي هڪ عقلمند ماڻهو هو، جنهن عجيب ڪم ڪيا، پر پائليٽ کيس صليب تي چاڙهي موت جي سزا ٻڌائي. پر سندس شاگردن کيس نه ڇڏيو، ڇاڪاڻتہ ھو انھن کي ٽئين ڏينھن تي نظر آيو.
- رومي مورخ Tacitus 115ع ۾ عيسائي تحريڪ جي باني جو حوالو ڏنو، جيڪو پونٽيئس پائلٽ جي زماني ۾ قتل ڪيو ويو هو.
- پراڻي عهد نامي ۾ ڪيتريون ئي اڳڪٿيون آهن جن ۾ مسيح جي موت جي اڳڪٿي ڪئي وئي آهي:
- يسعياه 53: 9 مسيح جي موت جي مخصوص تفصيلن جو ذڪر ڪري ٿو سوين سال اڳ اهو ٿيو. ”هنن کيس مجرمن سان دفن ڪرڻ جو ارادو ڪيو، پر هو هڪ امير ماڻهوءَ جي مقبري ۾ دفن ٿيو، ڇاڪاڻ ته هن ڪو به تشدد نه ڪيو هو ۽ نه ئي هن ٺڳيءَ سان ڳالهايو هو. هي پيشنگوئي تفصيل سان پورو ٿي ويو جيئن اسان پڙهون ٿا ته يسوع سان ڇا ٿيو متي 27:57-60.
- زبور 22:18 چوي ٿو، ”اهي منهنجا ڪپڙا پاڻ ۾ ورهائي رهيا آهن. اُھي منھنجي ڪپڙن لاءِ لنگھي رھيا آھن. مسيح جي باري ۾ هي پيشنگوئي مڪمل طور تي ان جي سڀني تفصيلن ۾ مڪمل ٿي وئي جيئن يوحنا 19: 23-24 ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي.
ان سلسلي ۾ اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته پهرين صدي عيسويءَ ۾ يهودين، جن مسيح کي رد ڪيو، انهن مان ڪنهن به پيشنگويءَ کي حذف يا متبادل نه ڪيو. پوءِ اهي ڪيئن ٿي سگهن ها انهن کي متبادل يا انهن سان گڏ راند کيڏڻ کان پوءِ 600 سالن کان پوءِ اهي پورا ٿيا؟
اتي گهٽ ۾ گهٽ ويهن اڳڪٿيون آهن جيڪي مسيح جي صليب جي حقيقت بابت ڳالهائي رهيا آهن. اهي اڳڪٿيون پاڻ نبين طرفان نه ڪيون ويون هيون، ڇاڪاڻ ته نئون عهدنامو 2 پطرس 1:21 ۾ تصديق ڪري ٿو.
21ڇالاءِ جو ڪابہ پيشنگوئي ڪڏهن بہ ماڻهوءَ جي مرضيءَ موجب ڪانہ ٿي؛ پر ماڻهو پاڪ روح جي چورڻ تي خدا جي طرفان ڳالهائيندا هئا.
اهي سڀئي اڳڪٿيون جيڪي پوريون ٿيون، مسيح جي مصلوب ٿيڻ بابت ڪنهن به شڪ کي ختم ڪري ڇڏيو. ڇا اسان ايترو جرئت ڪري سگهون ٿا ته انهن اڳڪٿين کي رد ڪريون جيڪي خدا جي طرفان هيون؟
انهيءَ سلسلي ۾ حضرت عيسيٰ پنهنجي ٻن شاگردن کي سخت لفظن ۾ ملامت ڪيو، ڇاڪاڻ ته اهي نه سمجهندا هئا ته نبين هن بابت ڇا لکيو آهي.
25.تڏهن هن اُنهن کي چيو تہ اي نادان، ۽ نبين جي چئي مڃڻ ۾ بي پرواهہ! 26.ڇا مسيح کي ضرور ڪين هو تہ هي ڏک سهي، ۽ پوءِ پنهنجي جلال ۾ گهڙي؟ 27.پوءِ موسيٰ ۽ ٻين نبين کان وٺي سندس بابت جيڪي ڳالهيون مڙني پاڪ لکيتن ۾ هيون، سي انهن کي کولي ٻُڌائڻ لڳو. (Luke 24:25-27)
ان کان سواء، پولس يهودين سان پراڻي عهد نامي جي ڪتابن مان بحث ڪيو
2.۽ پولس پنهنجي دستور موجب انهن وٽ ويو، ۽ ٽن هفتن تائين هر سبت جي ڏينهن پاڪ ڪتاب مان ساڻن بحث ڪيائين، 3.۽ کولي کولي دليل ڏيئي چيائين، تہ اِهو ضرور هو تہ مسيح ڏک سهي، ۽ مُئلن مان جيئرو ٿي اُٿي؛ ۽ هي يسوع، جنهن جي آئون اوهان کي خبر ٿو ڏيان، سو ئي مسيح آهي. (Acts 17:2-3)
هو اڳڪٿين ڏانهن اشارو ڪري رهيو هو ته سندس يهودي ٻڌندڙن کي خبر هئي.
- اتي سخت رومن طريقا آهن جيڪي هڪ صليب واري شخص جي موت لاء لاڳو ڪيا ويا آهن. تنهن ڪري اهو چوڻ جي ڪا به جاءِ نه آهي ته مسيح صليب تي چاڙهيو ويو پر هن جي مصلوب ٿيڻ کان پوءِ به زنده رهيو. صليب تي چاڙهڻ کان پوءِ مسيح جو جيئرو رهڻ ناممڪن هو، ڇاڪاڻ ته رومي ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڏاڍا محتاط هئا ته صليب تي چاڙهڻ وارو شخص مري ويو آهي.
رومن جي زماني ۾ ۽ اڳ ۾ صليب تي موت سزا جي بدترين ۽ بدترين طريقن مان هڪ هو، ۽ سڀ کان وڌيڪ دردناڪ. ان جي ظلم ۽ ڏاڍ اهڙي هئي جو مقتول جي جيئري رهڻ جو ڪو به رستو نه هو. مسيح کي صليب تي چاڙهڻ کان اڳ ئي کيس ماريو ويو ۽ لڳ ڀڳ موت جي سزا ڏني وئي. يهودين کي، خدا ان شخص تي لعنت ڪئي هئي جنهن کي صليب تي چاڙهيو ويو هو. تنهن ڪري، پولس رسول بيان ڪيو ته مسيح کي صليب تي مرڻ جو سبب هو.
13.مسيح پاڻ اسان جي بدران لعنتي ٿي اسان کي شريعت جي لعنت کان ڇڏايو؛ ڇالاءِ جو لکيل آهي تہ ”جيڪو بہ وڻ تي لٽڪايو وڃي ٿو، سو لعنتي آهي.“ – Galatians 3:13
وڌيڪ تصديق ڪرڻ لاءِ ته مسيح صليب تي مري ويو، مان نئين عهد نامي مان ٻن ٻين واقعن جو ذڪر ڪرڻ چاهيان ٿو:
- جڏھن سپاھي انھن ٻن ماڻھن جون ٽنگون ڀڃڻ آيو، جن کي عيسيٰ سان گڏ صليب تي چاڙھيو ويو ھو، انھيءَ لاءِ ته ھو ساهه کڻي نه سگھندا ۽ اھڙي طرح جلدي مري ويندا. يوحنا 19:33 چوي ٿو، ”پر جڏھن اھي عيسيٰ وٽ آيا ۽ ڏٺائون تہ ھو اڳي ئي مري چڪو آھي، تڏھن ھنن سندس ٽنگون نہ ڀڃيون.
- جڏھن يوسف نالي ھڪڙو ماڻھو عيسيٰ جي صليب تي چاڙھي وڃڻ کان پوءِ سندس لاش گھرائڻ آيو، ”پائلاطس حيران ٿي ويو ته ھو اڳي ئي مري چڪو ھو. هن صوبيدار کي سڏيو ۽ پڇيو ته ڇا هن کي ڪجهه وقت ٿي ويو آهي؟ جڏهن پلاطس کي صوبيدار جي خبر پئي ته هن لاش يوسف کي ڏنو. (مارڪ 15: 44-45). ٻين لفظن ۾، جڏهن هن کي خبر هئي ته عيسى مري ويو آهي، جڏهن ته صيهوني ويو هو ۽ تصديق ڪئي ته مسيح مري ويو آهي.
- ھزارين عيسائي آھن جيڪي مختلف ٽولن ۾ پکڙجي ويا ھئا ۽ جيڪي صليب تي چاڙھي وڃڻ جي تاريخي سچائي جي باري ۾ ھر ھنڌ خوشخبري ڏيندا رھيا ھئا. ڇا پوءِ اسان انهن جي شاهدي ۽ انهن جي شاهدي کي رد ڪريون جن هن کي ڏٺو ۽ ٻڌو؟ جيڪڏهن اسان انهن شاهدين کي رد ڪريون ٿا ته اسان شاهدن جي اڻ کٽ جانشين کي بدنام ڪريون ٿا، ۽ ٻين نبين جي نبوت کي بدنام ڪريون ٿا. اسان ڪيئن انڪار ڪري سگهون ٿا انهن سمورين قومن کي، جيڪي سڀ متفق آهن، باقي ٻين معاملن ۾ اختلافن جي باوجود، اهي شاهديون هڪ اهم واقعي جي شاهدي ڏين ٿيون، جيڪو واضح ۽ ظاهر هو ۽ مسلسل گذري رهيو آهي؟ ان کان علاوه، عيسائين، يهودين، يا بت پرستن جي وچ ۾ ڪو به آواز نه اٿاريو ويو جيڪو مسيح جي صليب تي عيسائين جي گواهي جي مخالفت يا بدنام ڪري، جيئن اسان ڏٺو آهي.
ان کان علاوه، ھزارين عيسائين کي شروعاتي چرچ جي ڏينھن ۾ شھيد طور قتل ڪيو ويو آھي ڇاڪاڻ ته اھي مسيح جي موت بابت پنھنجي شاھدي کان پوئتي نه موٽندا. ڇا توھان تصور ڪري سگھوٿا ته اھي ماڻھو، خاص ڪري عيسيٰ جا شاگرد، جن پنھنجي زندگيءَ دوران مصلوبيءَ جي خيال جي مخالفت ڪئي، ڪنھن ڪوڙي يا فرضي مسئلي لاءِ مرڻ لاءِ تيار ھئا؟ جيڪڏھن اھي ٺڳي ويا، ڇا خدا انھن کي ٺڳي ڪرڻ جي اجازت ڏني؟ خدا نه ڪري!
ان کان علاوه، جيڪڏهن اسين چئون ته مسيح صليب تي نه مرو، اسان تضاد ۽ انڪار ڪنداسين:
- تاريخ عام طور تي، جنهن جي حمايت عيسائين، يهودين ۽ رومن جي گواهي سان آهي
- نئون عهد نامي، خدا جو ڪلام، جيڪو مڪمل طور تي صليب جي نجات واري واقعي تي قائم آهي.
- پراڻي عهد نامي جون سڀ اڳڪٿيون، جيڪي مسيح جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪن ٿيون، ۽ جيڪي سڀ مسيح ۾ پوريون ٿيون.
- مسيح هر شيء ۾ هن چيو ته هن جي زمين تي اچڻ جي سبب ۽ مقصد بابت
ڇا اهو معقول ۽ منطقي آهي ته انهن سڀني ثبوتن کي نظر انداز ڪرڻ ۽ ان کان انڪار ڪرڻ جو چوڻ آهي ته مسيح صليب تي نه مري ويو؟ ڇا اسان کي انهن اکين ڏٺن شاهدن تي يقين نه ڪرڻ گهرجي جن مسيح کي صليب تي چاڙهڻ ڏٺو، ۽ جيڪي اتي موجود هئا جڏهن اهو ٿيو ۽ پوءِ ايمانداري سان رڪارڊ ڪيو ته ڇا ٿيو؟
ثبوت پيش ڪرڻ کان پوءِ جيڪو مسيح جي صليب تي چاڙهڻ ۽ سندس موت جي تصديق ڪري ٿو، اسان کي ڄاڻڻ گهرجي ته هن جي موت جو مطلب ڇا هو، ۽ ان کي سمجهڻ گهرجي ته هن قرباني محبت کي ساراهيو جيڪو مسيح صليب تي پنهنجي موت سان ڏيکاريو.
خدا جي مرضي مطابق مسيح جي موت جو مقصد ۽ مطلب انسان ذات جو ڇوٽڪارو هو اسان جي گناهن جي ادائيگي لاءِ پاڻ کي قرباني جي طور تي پيش ڪرڻ جي ذريعي.
- جڏهن يسوع مسيح پيدا ٿيو، رب جي ملائڪ يوسف کي چيو ته: 21.۽ هن کي پٽ ڄمندو ۽ انهي جو نالو يسوع رکج. ڇالاءِ جو هو اُهو ئي آهي جو پنهنجي اُمت کي سندن گناهن کان نجات ڏيندو. (Matthew 1:21)
- ۽ جڏھن يوحنا، مسيح جي شاگردن مان ھڪڙي، عيسيٰ کي پاڻ وٽ ايندي ڏٺو، تڏھن چيائين تہ, 29.ٻئي ڏينهن هن يسوع کي پاڻ ڏانهن ايندو ڏسي چيو، تہ ڏسو خدا جو گهيٽو، جو جهان جو گناهہ کڻي ٿو وڃي! (John 1:29) اھو گھڙو آھي جيڪو خدا کي قبول آھي، ڇاڪاڻتہ اھو بي گناھ ھو، جنھن ۾ ڪوبہ قصور نہ ھو.
- ۽ پطرس رسول مسيح جي موت جي معني کي واضح ڪيو جڏهن هن چيو ته 1 پطرس 2:24 ۾ 24هو پاڻ اسان جا گناهہ پنهنجي بدن تي کڻي صليب تي چڙهيو، انهي لاءِ تہ اسين گناهن جي ڪري مري راستبازيءَ لاءِ جيون؛ هن جي مار کائڻ جي ڪري اوهان کي شفا ملي.
هن طريقي سان، عيسى خدا جي انصاف ۽ سندس رحم کي پورو ڪيو. هن اسان جي گناهه جي سزا ادا ڪندي خدا جو انصاف ڏيکاريو، جيڪو موت آهي، ۽ هن خدا جي رحمت ڏيکاري جنهن هر ڪنهن کي بچايو جيڪو مسيح تي ايمان آڻي ٿو.
جيڪڏهن اسان مسيح جي موت کان انڪار ڪريون ٿا، ته اهو ائين آهي جيئن اسين چئي رهيا آهيون ته خدا جو منصوبو ناڪام ٿيو، هن جي مرضي پوري نه ڪئي وئي، ۽ انسانن لاء گناهه جي سزا کان نجات نه آهي، پر سچ اهو آهي ته هو مري ويو، جيئن اسان مٿي ڏٺو آهي.
هن حصي کي بند ڪرڻ لاء، مان توهان کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته عيسائي صليب کي فخر سان ڏسندا آهن. پولس رسول صليب جي طرف عيسائين جي نظر کي 1 ڪرنٿين 1:18 ۾ مختصر ڪيو
18.ڇالاءِ جو صليب جو پيغام اُنهن لاءِ بيوَقوفي آهي جي برباد پيا ٿين، پر اسين جي نجات حاصل پيا ڪريون، تن جي لاءِ اهو خدا جي قدرت آهي.
ها، مسيح کي صليب تي چاڙهيو ويو، “يهودين لاء هڪ رڪاوٽ ۽ يونانين لاء بيوقوف.” پر حقيقت ۾، اها خدا جي قدرت هئي، ڇاڪاڻ ته اهو انسانن کي گناهه کان نجات ڏيڻ لاء خدا جي شاندار، شاندار منصوبي جي مطابق ٿيو. پولس رسول، جيڪو ايمان آڻڻ کان اڳ عيسائين کي ايذايو هو، گلتيا جي چرچ ڏانهن لکيو:
14.پر شل ائين نہ ٿئي تہ آئون ڪنهن ڳالهہ تي بہ فخر ڪريان، سواءِ پنهنجي خداوند يسوع مسيح جي صليب تي، جنهن جي وسيلي جهان منهنجي نسبت صليب تي چڙهيو آهي، ۽ آئون جهان جي نسبت.(Galatians 6:14)
اسان صليب ڏانهن پڻ شڪرگذاريءَ سان ڏسون ٿا ۽ خدا جي شڪرگذاريءَ سان سندس پيار ۽ سندس فضل جيڪو هن مسيح جي موت ۾ ڏيکاريو آهي، جيئن پولس رسول روميون 5:8 ۾ چيو آهي.
8پر خدا پنهنجي پيار جي خوبي هن طرح اسان تي ظاهر ٿو ڪري، جو جڏهن اسين اڃا گنهگار ئي هئاسين تڏهن مسيح اسان جي خاطر مُئو.
آخري لفظ، پيارا پڙهندڙ، صليب تي مسيح جي رضاڪارانه موت جو شاندار، ناقابل تصور نتيجو آهي. مھرباني ڪري انھن آيتن تي غور سان پڙھو ۽ غور ڪريو جيڪي پولس رسول پاڪ روح جي حوصلا افزائي سان نئين عهد نامي ۾ لکيا آھن: (فلپين 2:7-11)
7.پر پاڻ کي خالي ڪري ڇڏيائين، ۽ خادم جي صورت اختيار ڪري اچي انسان ٿيو؛ 8.۽ انسان جي شڪل ۾ ظاهر ٿي پاڻ کي پست ڪيائين، ۽ اهڙو فرمانبردار رهيو جو موت بلڪ صليبي موت قبول ڪيائين. 9.انهي ڪري خدا بہ هن کي گهڻو سر بلند ڪيو، ۽ کيس اهو نالو ڏنائين جو سڀني نالن کان اعليٰ آهي؛ 10.انهي لاءِ تہ جيڪي آسمان ۾ آهن، يا جيڪي زمين تي آهن يا جيڪي زمين جي هيٺ آهن سي سڀيئي يسوع جي نالي تي گوڏا کوڙين، 11.۽ سڀڪا زبان قبول ڪري تہ يسوع مسيح خداوند آهي، جنهنڪري خدا پيءُ جو جلال ظاهر ٿئي.
مسيح جي صليب تي مرڻ ۽ سندس جيئري ٿيڻ کان پوءِ، خدا کيس هڪ منفرد، شاندار مقام عطا ڪيو ته جيئن هر ماڻهو هن جي اڳيان سجدو ڪري. صليب جي واکاڻ ڪئي وئي، پر اهو آخر نه هو، ڇاڪاڻ ته مسيح مئلن مان جيئرو ٿي اٿيو جيئن اسين هن مضمون جي ٻئي حصي ۾ پڙهي سگهنداسين.