ابراهيم! حضرت ابراهيم عليه السلام ۽ حضرت ابراهيم عليه السلام جي نالي سان پڻ مشهور آهي. سڀئي ٽي توحيدي مذهب يهوديت، عيسائيت ۽ اسلام هن کي پيروي ڪرڻ لاء نموني طور ڏسندا آهن. اڄ به عرب ۽ يهودي پنهنجي جسماني نسب کي سندس پٽن اسماعيل ۽ اسحاق جي ذريعي ڳوليندا آهن. هو نبين جي قطار ۾ پڻ اهم آهي ڇاڪاڻ ته بعد ۾ نبين هن تي تعمير ڪيو. تنهنڪري اسان حضرت ابراهيم عليه السلام جي نشاني کي ڪيترن ئي حصن ۾ ڏسنداسين. قرآن ۽ تورات ۾ سندس پهرين نشاني پڙهڻ لاءِ هتي ڪلڪ ڪريو.
اسان قرآن جي آيتن ۾ ڏسون ٿا ته حضرت ابراهيم عليه السلام وٽ ”قبيلا“ هئڻ گهرجن جن مان هو. انهن ماڻهن کي پوءِ ”عظيم بادشاهت“ ملڻي هئي. پر هڪ ماڻهوءَ کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ پٽ هجڻ گهرجي ان کان اڳ جو هو ماڻهن جا ’قبيلا‘ پيدا ڪري سگهي، ۽ ان کان اڳ جو هن وٽ هڪ جاءِ به هجڻ گهرجي، ان کان اڳ جو اهي ماڻهو ’عظيم بادشاهت‘ حاصل ڪري سگهن.
حضرت ابراهيم عليه السلام جو وعدو
تورات (پيدائش 12: 1-7) جو حوالو ڏيکاري ٿو ته ڪيئن الله تعاليٰ حضرت ابراهيم (ع) جي طرفان اچڻ واري ”قبيلي“ ۽ ”عظيم بادشاهت“ جي هن ٻٽي تڪميل کي ظاهر ڪرڻ وارو هو. الله کيس هڪ واعدو ڏنو جيڪو مستقبل لاءِ بنياد هو. اچو ته ان جو وڌيڪ تفصيل سان جائزو وٺون. اسان ڏسون ٿا ته الله تعالى ابراهيم کي فرمائي ٿو:
2آءٌ تو مان هڪڙي وڏي قوم پيدا ڪندس، توکي برڪت ڏيندس، تنهنجو نالو سرفراز ڪندس ۽ تون برڪت جو سبب ٿيندين. 3جيڪي توکي مبارڪ چوندا، تن کي آءٌ برڪت ڏيندس، ۽ جيڪي توکي پِٽيندا تن تي آءٌ لعنت ڪندس. تو کان زمين جي سڀني قبيلن کي برڪت ملندي.
ابراهيم جي عظمت
اڄڪلهه ڪيترائي ماڻهو جتي آئون رهندو آهيان حيران ٿي ويندا آهن ته ڇا ڪو خدا آهي ۽ ڪيئن ڄاڻي سگهي ٿو ته هن تورات جي ذريعي پاڻ کي ظاهر ڪيو آهي. هتي اسان جي اڳيان هڪ واعدو آهي، جنهن جا حصا اسين تصديق ڪري سگهون ٿا. هن وحي جي پڇاڙيءَ ۾ لکيل آهي ته الله تعاليٰ حضرت ابراهيم عليه السلام سان سڌو واعدو ڪيو هو ته مان تنهنجو نالو عظيم ڪندس. اسان 21 صدي ۾ ويٺا آهيون ۽ ابراهيم / ابراهيم / ابرام جو نالو تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ عالمي طور تي تسليم ٿيل نالن مان هڪ آهي. اهو واعدو لفظي ۽ تاريخي طور تي پورو ٿيو آهي. تورات جو سڀ کان قديم نسخو جيڪو اڄ به موجود آهي، اهو 200-100 ق. مطلب ته اهو واعدو، گهٽ ۾ گهٽ، ان وقت کان لکت ۾ آهي. ان وقت حضرت ابراهيم عليه السلام جو نالو ۽ نالو مشهور نه هو – فقط يهودين جي اقليت لاءِ جيڪي تورات جي پيروي ڪندا هئا. پر اڄ هن جو نالو عظيم آهي، تنهنڪري اسان هڪ مڪمل ٿيڻ جي تصديق ڪري سگهون ٿا جيڪو صرف ان جي لکڻ کان پوء آيو آهي، نه اڳ.
ابراهيم سان ڪيل واعدي جو اهو حصو ضرور ٿيو آهي، جيئن ڪافرن لاءِ به پڌرو ٿيڻ گهرجي، ۽ اهو اسان کي ابراهيم سان ڪيل الله جي واعدي جي باقي حصي کي سمجهڻ لاءِ اڃا به وڌيڪ اعتماد ڏئي ٿو. اچو ته ان جو مطالعو جاري رکون.
اسان جي لاء نعمت
ٻيهر، اسان ابراهيم کان هڪ ’عظيم قوم‘ جو واعدو ۽ ابراهيم کي ’برڪت‘ جو واعدو ڏسي سگهون ٿا. پر ان سان گڏ هڪ ٻي به شيءِ آهي، اها نعمت نه رڳو ابراهيم جي لاءِ آهي، ڇاڪاڻ ته اهو چوي ٿو ته ”توهان جي ذريعي زمين تي سڀ قومون برڪتون حاصل ڪنديون“ (يعني حضرت ابراهيم عليه السلام جي معرفت). اهو توهان کي ۽ مون کي ويهڻ ۽ نوٽيس وٺڻ گهرجي. ڇو ته تون ۽ مان ’سڀني ماڻهن جو ڌرتيءَ تي‘ جو حصو آهيون- ان ڳالهه جو ڪوبه فرق ناهي ته اسان جو مذهب، نسلي پس منظر، اسان ڪٿي رهون ٿا، اسان جي سماجي حيثيت، يا ڪهڙي به ٻولي ڳالهايون ٿا. اهو واعدو هر ڪنهن لاءِ اڄ جيئرو آهي. اهو توهان لاء هڪ واعدو آهي. جيتوڻيڪ اسان جا مختلف مذهب، نسلي پس منظر ۽ ٻوليون اڪثر ڪري ماڻهن کي ورهائي ڇڏيندا آهن ۽ تڪرار جو سبب بڻجن ٿا، اهو هڪ واعدو آهي جيڪو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته انهن شين کي ختم ڪرڻ لاء جيڪي عام طور تي اسان کي ورهائيندا آهن. ڪيئن؟ جڏهن؟ ڪهڙي قسم جي نعمت؟ ان موقعي تي اهو واضح طور تي ظاهر نه ڪيو ويو آهي، پر هن نشاني هڪ واعدو پيدا ڪيو آهي جيڪو توهان ۽ منهنجي لاء ابراهيم عليه السلام جي ذريعي آهي. جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا ته هن واعدي جو هڪ حصو سچو ٿي چڪو آهي، اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته اهو ٻيو حصو جيڪو اسان تي لاڳو ٿئي ٿو اهو پڻ واضح ۽ لفظي پورو ٿيندو – اسان کي صرف ان کي کولڻ جي ڪنجي ڳولڻ جي ضرورت آهي.
اسان ڏسي سگهون ٿا ته جڏهن ابراهيم کي اهو واعدو مليو ته هن الله جي فرمانبرداري ڪئي ۽ …
4سو ابرام خداوند جي چوڻ موجب روانو ٿيو؛ ۽ لوط بہ ساڻس گڏجي هليو: جڏهن ابرام حاران مان نڪتو، تڏهن پنجهتر ورهين جو هو (v. 4)
وعدي جي سرزمين ڏانهن اهو سفر ڪيترو ڊگهو هو؟ هتي جو نقشو سندس سفر ڏيکاري ٿو. هو اصل ۾ اُر (اڄ جي ڏاکڻي عراق) ۾ رهندو هو ۽ حران (اتر عراق) ڏانهن هليو ويو. حضرت ابراهيم عليه السلام ان کان پوءِ سفر ڪيو جنهن کي پنهنجي دور ۾ کنعان سڏيو ويندو هو. توهان ڏسي سگهو ٿا ته اهو هڪ ڊگهو سفر هو. هو اُٺ، گهوڙي يا گڏهه تي سفر ڪري ها ته ڪيترائي مهينا لڳي وڃن ها. ابراهيم پنهنجي خاندان، پنهنجي آرام واري زندگي (ميسوپوٽيميا هن وقت تهذيب جو مرڪز هو)، هن جي حفاظت ۽ اهو سڀ ڪجهه ڇڏي ڏنو جيڪو هن لاءِ غير ملڪي ملڪ ڏانهن سفر ڪرڻ کان واقف هو. ۽ اهو، تورات اسان کي ٻڌائي ٿو، جڏهن هو 75 سالن جو هو!
اڳين پيغمبرن وانگر جانورن جي قرباني
تورات اسان کي ٻڌائي ٿو ته جڏهن حضرت ابراهيم عليه السلام سلامتيءَ سان کنعان پهتو:
7تڏهن خداوند ابرام کي ڏيکاري ڏيئي چيو تہ هيءُ ملڪ آءٌ تنهنجي اولاد کي ڏيندس: سو جنهن خداوند کيس ڏيکاري ڏني، تنهن لاءِ اُتي هڪڙي قربانگاهہ ٺاهيائين.(v. 7)
هڪ قربان گاہ هوندي، جتي قابيل ۽ نوح کان اڳ، هن الله کي جانورن جي رت جي قرباني ڏني هئي. اسان ڏسون ٿا ته اهو هڪ نمونو آهي ته ڪيئن نبين الله جي عبادت ڪئي.
حضرت ابراهيم عليه السلام هن نئين سرزمين ڏانهن سفر ڪرڻ لاءِ پنهنجي حياتيءَ ۾ ايتري ئي دير ڪئي هئي. پر ائين ڪرڻ ۾ هن پاڻ کي الله جي واعدي جي تابع ڪيو ته هو برڪت وارو هجي ۽ سڀني ماڻهن لاءِ نعمت هجي. ۽ اهو ئي سبب آهي ته هو اسان لاء تمام اهم آهي. اسان اڳتي هلي ابراهيم جي نشاني 2 سان جاري رکون ٿا.