قريش (يا قريش) عرب قبيلو هو جيڪو مڪي ۽ ڪعبي تي ڪنٽرول ڪندو هو، ۽ اهو قبيلو هو جنهن مان حضرت محمد صلي الله عليه وسلم هئا. سوره قريش (سوره 106 – قريش) انهن سازگار عهدن کي بيان ڪري ٿو جيڪي قريش حاصل ڪيا هئا:

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

(Surah Quraysh 106:1-2)

پر سورت يونس (سورت 10 – يونس) بيان ڪري ٿي ته ڇا ٿيو جڏهن نبي ڪريم ﷺ قريش ڏانهن پيغام کڻي ويا.

أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ

(Surah Yunus 10:2)

سندس پيغام کي رد ڪندي، سوره القمر (سوره 54 – چنڊ) قريش کي خبردار ڪيو ته انهن کي منهن ڏيڻ …

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ

(Surah Qamar 54:43-46)

سورت يونس پڻ بيان ڪري ٿي ته جيتوڻيڪ اڪثر نبين کي انهن جي ٻڌندڙن طرفان نظرانداز ڪيو ويو هو (جيئن ته قريش سان گڏ هئا) ان ۾ هڪ استثنا هو – حضرت يونس (عليه السلام).

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

(Surah Yunus 10:98)

حضرت يونس عليه السلام هڪ ڌارين قوم ڏانهن موڪليو ويو. ان جي باوجود انهن اڃا تائين سندس پيغام وصول ڪيو. پر هن پنهنجي ڪردار کي قبول نه ڪيو هو ۽ ان مان ڀڄڻ جي ڪوشش ۾ هڪ وڏي مڇي کيس جيئرو ئي نگلجي ويو هو. سورة القلم (سوره 68 – قلم) بيان ڪري ٿو ته ڪيئن مڇيءَ ۾ هن پنهنجي نافرمانيءَ کان توبه ڪئي ۽ ٻيهر نبي ڪريم ﷺ جي حيثيت ۾ بحال ٿيو.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ

لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

(Surah Al-Qalam 68:48-50)

حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم وانگر حضرت عيسيٰ مسيح به پنهنجي قوم (يهودين) وٽ ويا هئا ۽ انهن مٿس جادو جو الزام هنيو ۽ سندس پيغام کي رد ڪيو. تنهن ڪري حضرت عيسيٰ المسيح به حضرت يونس عليه السلام کي هڪ نشاني قرار ڏنو آهي. ڇا لاء هڪ نشاني؟

عيسيٰ المسيح جي اختيار تي سندس ئي ماڻهن کان سوال ڪيو ويو.

اسان ڏٺو ته انجيل ۾ حضرت عيسيٰ عليه السلام جي تعليمات، شفا ۽ معجزن کي ڪيئن لکيل آهي. هو اڪثر پنهنجي ٻڌندڙن (۽ اسان کي) دعوتون ڏيندو هو ته هو جيڪي پيش ڪري ٿو اهو وصول ڪن. هن پيش ڪيو ‘زنده پاڻي’، گنهگارن تي رحم، ‘گم ٿيل’ کي ڳولڻ، ۽ انهن سڀني کي دعوت ڏني جيڪي ‘خدا جي بادشاهي’ ۾ داخل ٿيڻ لاء تيار هئا.

انهن تعليمات هن جي ڏينهن جي مذهبي اڳواڻن (امام وانگر) کي حيران ڪيو. خاص طور تي اهي حيران ٿي ويا ته هن ڪهڙي اختيار ڪئي. مثال طور، ڇا واقعي هن وٽ اختيار هو ته هو خدا جي رحمت کي ڏوهي ماڻهن کي پيش ڪري، ۽ سڀني لاءِ خدا جي بادشاهت ۾ داخلا لاءِ ادا ڪرڻ جو اختيار؟ تنهن ڪري مذهبي اڳواڻن هن کان پنهنجي اختيار کي ثابت ڪرڻ لاء هڪ نشاني گهريو. انجيل ۾ سندن گفتگو درج ٿيل آهي:

عيسيٰ يونس (يونس) جي نشاني ڏانهن اشارو ڪري ٿو

38.تڏهن ڪن فقيهن ۽ فريسين هن کي ورندي ڏيئي چيو، تہ اي اُستاد، اسان جي مرضي آهي تہ اسان کي ڪا نشاني ڏيکار.

39.پر هن جواب ڏيئي چين، تہ هن زماني جا خراب ۽ زناڪار ماڻهو نشاني ٿا گهُرن؛ ۽ اُنهن کي يوناہ نبيءَ جي نشانيءَ ڌاران ٻي ڪابہ نشاني نہ ڏني ويندي: 40.ڇالاءِ جو جيئن يوناہ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون مانگر مڇ جي پيٽ ۾ پيو هو، تيئن ابن آدم بہ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون زمين جي پيٽ ۾ رهندو. 41.۽ نينوہ جا ماڻهو هن زماني جي ماڻهن سان گڏ عدالت جي ڏينهن اُٿي بيهندا، ۽ کين ڏوهاري ٺهرائيندا: ڇالاءِ جو اُنهن يوناہ جي مناديءَ تي توبهہ ڪئي، ۽ ڏسو، هتي هڪڙو آهي جو يوناہ کان بہ وڏو آهي.

(Matthew 12:38-41)

تاريخ ۾ حضرت يونس

حضرت عيسيٰ عليه السلام جواب ڏنو ته حضرت يونس عليه السلام ڏانهن اشارو ڪيو (جنهن کي يونس يا يونس به چيو ويندو آهي). توهان هيٺ ڏنل ٽائم لائن ۾ ڏسي سگهو ٿا ته حضرت يونس عليه السلام حضرت عيسيٰ عليه السلام کان اٽڪل 800 سال اڳ جيئرو هو.

قرآن ۾ حضرت يونس

حضرت يونس عليه السلام هڪ ڪتاب لکيو آهي جيڪو نبين جي صحيفن ۾ آهي. قرآن مجيد سندس ڪتاب جو خلاصو هن طرح ڏنو آهي:

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ

فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ

لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

(Surah As-Saffat 37: 139-144)

حضرت يونس عليه السلام کي هڪ وڏي مڇي نگلي وئي ڇاڪاڻ ته هو ان مشن کان ڀڄي ويو هو جيڪو الله کيس ڏنو هو – نينواه شهر (عراق ۾ جديد ڏينهن جي موصل جي ويجهو) ۾ توبه جي تبليغ ڪرڻ لاءِ. انهن آيتن جي باري ۾ اسلامي اسڪالر يوسف علي چوي ٿو

اهو صرف محاورو آهي. اها هئي دفن ۽ قبر يونس جي. جيڪڏهن هن توبه نه ڪئي هجي ها ته هو ان مخلوق جي جسم مان ٻاهر نه نڪري سگهي ها جنهن کيس نگليو هو، ان ڏينهن تائين يا قيامت تائين، جڏهن سڀ مئل جيئرا ڪيا ويندا. (صفحه 4125 يوسف علي ترجمو قرآن)

ٻين لفظن ۾، مڇيءَ جي اندر هجڻ هڪ موت جي سزا هئي جيڪا عام طور تي صرف قيامت جي ڏينهن تي آزاد ڪئي ويندي هئي.

حضرت يونس عليه السلام پنهنجي ڪتاب مان

يونس جو ڪتاب مڇي ۾ سندس وقت بابت وڌيڪ تفصيل ڏئي ٿو. هو اسان کي ٻڌائي ٿو:

17.۽ خداوند هڪڙي وڏي مڇي تيار ڪئي جا يوناہ کي ڳهي ويئي، ۽ يوناہ انهي مڇيءَ جي پيٽ ۾ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون پيو هو.

1.تڏهن يوناہ مڇيءَ جي پيٽ ۾ پئي ئي، خداوند پنهنجي خدا کان دعا گهري، ۽ چيائين تہ:

2.مون پنهنجي مصيبت جي ڪري خداوند کي سڏيو، ۽ هن مون کي ورندي ڏني؛ دوزخ جي پيٽ مان مون دانهن ڪئي ۽ تو منهنجو آواز ٻڌو.

3.ڇالاءِ جو تو مون کي اونهاڙ ۾، يعني سمنڊ جي وچ ۾ اُڇلائي وڌو، ۽ پاڻي مون کي وڪوڙي ويا؛ تنهنجون سڀ لهرون ۽ موجون مون تان لنگهي ويون.

4.۽ مون چيو تہ آءٌ تنهنجين اکين کان پري اُڇلايو ويو آهيان؛ انهيءَ هوندي بہ آءٌ وري تنهنجي پاڪ هيڪل ڏي نهاريندس.

5.پاڻي مون کي ساهہ تائين وڪوڙي ويا، سمنڊ منهنجي چوڌاري هو؛ رءُ منهنجي مٿي جي چوڌاري ويڙهيل هئا.

6.آءٌ جبلن جي ترن تائين هيٺ لهي ويس؛ ڌرتي پنهنجن گزن سان هميشہ لاءِ مون تي بند ٿي ويئي: انهيءَ هوندي بہ، اي خداوند منهنجا خدا، تو منهنجي جان کي پاتال مان ڪڍيو آهي.

7.جڏهن منهنجو ساهہ مون ۾ ماندو ٿيڻ لڳو، تڏهن مون خداوند کي ياد ڪيو: ۽ منهنجي دعا تو تائين، يعني تنهنجي پاڪ هيڪل ۾ پهتي.

8.جيڪي ڪوڙين باطل شين تي ڌيان ڏين ٿا، سي پنهنجي رحمت وڃائي ٿا ڇڏين.

9.پر آءٌ شڪرگذاريءَ جي آواز سان تنهنجي اڳيان قرباني چاڙهيندس؛ جيڪا مڃتا مون مڃي آهي، سا آءٌ پوري ڪندس. نجات خداوند وٽان آهي.

10.۽ خداوند مڇيءَ کي حڪم ڏنو ۽ انهيءَ اُلٽي ڪري يوناہ کي سڪيءَ زمين تي اُڇلائي وڌو.

(Jonah 1:17 – 1:10)

”يونس جي نشاني“ ڇا آهي؟

عام طور تي اسان توقع ڪندا آهيون ته جڏهن ڪنهن جي اختيار کي چيلينج ڪيو ويندو آهي، جيئن حضرت عيسيٰ المسيح هو، هو پاڻ کي طاقت، فتح يا ڪاميابي جي نشاني سان ثابت ڪندو. پر عيسيٰ المسيح حضرت يونس عليه السلام جي 3 ڏينهن ”موت جي دائري ۾“ يعني ”پٽ“ يا قبر جو حوالو ڏيندي پنهنجي اختيار جو دفاع ڪيو. انهن ٽن ڏينهن ۾ جڏهن حضرت يونس عليه السلام الله جي حڪم جي نافرماني ڪئي هئي ته هو ”توهان جي نظرن کان“ يعني الله جي نظر کان بيزار ٿي ويو هو. موت جي گرفت ۾ يونس جو قسط 3 ڏينهن تائين ڪارو کوٽائي ۾، الله کان جلاوطن ڪيو ويو، اها نشاني ناهي جنهن جي اسان توقع ڪريون ٿا. عيسى مسيح هڪ نشاني ڇو چونڊيندو جيڪو هن جي اختيار کي منسوخ ڪرڻ لڳي؟

هي پهريون ڀيرو ناهي ته ڪمزوري ۽ موت کي نشانو بڻايو ويو هجي. يسعياه نبيءَ اچڻ واري خادم جي اڳڪٿي ڪئي هئي. يسعياه پيشنگوئي ڪئي ته هن خادم کي ‘حقير’ ڪيو ويندو ۽ ‘ماڻهن طرفان رد ڪيو ويندو’ ۽ ‘خدا جي طرفان سزا ڏني ويندي’ ۽ ‘جيئرن جي ملڪ مان ڪٽيو ويندو’ ۽ ‘بدڪارن سان قبر مقرر ڪيو ويندو’. اجنبي اڃا تائين، اها ”رب جي مرضي“ خادم کي چيڀاٽڻ هئي. اهو گهڻو ڪجهه ائين ٿو لڳي جيئن يونس گذريو – ۽ اهڙيءَ طرح جنهن ڏانهن عيسيٰ المسيح اشارو ڪيو.

اهو اشارو جيڪو سمجهه ۾ آڻيندو آهي مڇي جي پيٽ ۾ يونس جي دعا جو خاتمو. سندس دعا جو آخري جملو هو ”نجات رب کان اچي ٿي“. اسان ڏٺو ته ڪيئن نالو ‘عيسيٰ / يسوع’ ايندڙ شاخ جو نبي بخش نالو هو. پر نالو ڇا آهي ‘عيسيٰ/عيسيٰ’ جو مطلب؟ عبراني ۾ ان جو مطلب آهي ‘رب بچائيندو’. هن جي دعا ۾ نبي يونس اقرار ڪيو ته هن (۽ اسان) کي ‘بچايو’ جي ضرورت آهي ۽ اهو رب آهي جيڪو اهو ڪندو. هن جي دعا اسان جي ضرورت (بچاءَ جي) ٻنهي کي قرار ڏنو ۽ الله کي بچائڻ وارو. عيسيٰ المسيح جو نالو (عبراني ۾ يھوشووا) لفظي معنيٰ ساڳي سچائي آھي جنھن کي مڇيءَ ۾ يونس آخرڪار تسليم ڪيو جڏھن کان عيسيٰ / عيسيٰ جي نالي جو مطلب آھي ‘رب بچائيندو’.

حضرت عيسيٰ المسيح مذهبي اڳواڻن سان پنهنجي گفتگو ختم ڪئي ۽ کين ياد ڏياريو ته نينوا (جتي يونس عليه السلام کي تبليغ ڪرڻ لاءِ موڪليو ويو هو) جي ماڻهن يونس جي پيغام تي ايمان آندو ۽ توبه ڪئي- پر جن اڳواڻن عيسيٰ مسيح جي ڳالهه ٻڌي، اهي نه هئا. توبه ڪرڻ لاءِ راضي. اهي تسليم ڪرڻ لاء تيار نه هئا ته انهن کي بچائڻ جي ضرورت آهي. اسان کي پنهنجي دلين کي جانچڻ گهرجي ته ڏسو ته ڇا اسان نينوا جي ماڻهن وانگر آهيون (جن توبه ڪئي) يا يهودي اڳواڻن (جن نه ڪيو). توهان ٻنهي مان ڪير آهيو؟

اسان عيسيٰ المسيح جي پيروي ڪرڻ جاري رکون ٿا ڏسڻ لاءِ ته يونس جي هي نشاني ڪيئن پوري ٿئي ٿي ۽ ڪيئن ’رب بچائي ٿو‘ جيئن عيسيٰ المسيح جو مشن ان جي پڄاڻي شروع ٿئي ٿو.