سوره غافر (سوره 40 – بخشيندڙ) سيکاري ٿو ته الله معاف ڪري ٿو.
غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
(Surah Ghafir 40:3 & 7)
سورت الحجرات (سوره 49 – ڪمرا) اسان کي ٻڌائي ٿي ته هن رحم حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ ٻئي جي وچ ۾ صلح برقرار رکون.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
(Surah Al-Hujurat 49:10)
عيسيٰ مسيح الله کان معافي جي باري ۾ سيکاريو، ۽ ان کي هڪ ٻئي کي معاف ڪرڻ سان پڻ ڳنڍيو.
ٻين کي معاف ڪرڻ تي عيسى مسيح
جيئن مان دنيا جون خبرون ڏسان ٿو ته لڳي ٿو ته هر طرف خونريزي ۽ تشدد وڌي رهيو آهي. افغانستان ۾ بم ڌماڪا، لبنان، شام ۽ عراق ۾ ويڙهه، مصر ۾ تشدد، پاڪستان ۾ قتل عام، ترڪي ۾ فسادات، نائيجيريا ۾ اسڪول اغوا، فلسطين ۽ اسرائيل سان جنگ، ڪينيا ۾ شهرن جو قتل عام – ۽ اهي صرف اهي آهن جيڪي مون بغير ڏسڻ کان ٻڌا آهن. خراب خبر ڳولڻ لاء. ان کان مٿانهون گناهه، ڏک ۽ شڪايتون آهن، جيڪي اسان هڪ ٻئي تي مسلط ڪيون آهن، جيڪي خبرن جي سرخي نه بڻجن ٿيون- پر جيڪي اڃا تائين اسان کي ڏکوئينديون آهن. انتقام ۽ انتقام جي هن ڏينهن ۾ حضرت عيسيٰ المسيح جي بخشش جي تعليم انتهائي اهم آهي. هڪ ڏينهن سندس شاگردن کانئس پڇيو ته ڪيترا ڀيرا معاف ڪن؟ هتي انجيل مان حساب ڪتاب آهي
بي رحم خادم جي ڪهاڻي
21.تنهن کانپوءِ پطرس اچي چيس تہ اي خداوند، جيڪڏهن منهنجو ڀاءُ منهنجو ڏوهہ ڪندو رهي تہ آئون کيس ڪيترا ڀيرا معاف ڪريان؟ ڇا ستن ڀيرن تائين؟ 22.يسوع چيس تہ آئون توکي ڪونہ ٿو چوان تہ ستن ڀيرن تائين، پر ستر دفعا ستن ڀيرن تائين. 23.تنهنڪري آسمان جي بادشاهت هڪڙي بادشاهہ جي مثل آهي، جنهن جي مرضي ٿي تہ پنهنجن نوڪرن سان حساب ڪتاب لاهيان. 24.۽ جڏهن هنن سان ليکو لاهڻ لڳو، تڏهن وٽس هڪڙو ماڻهو وٺي آيا، جنهن ڏانهن سندس ڏهہ هزار قنطار هئا. 25.پر هن وٽ هو ڪي بہ ڪين، جنهن سان پنهنجو قرض کڻي لاهي، تنهنڪري سندس ڌڻيءَ حڪم ڪيو تہ هن کي، ۽ سندس زال ۽ ٻارن کي، ۽ ٻيو جيڪي وٽس هجي، سو سڀ وڪڻي قرض جي ادائي ڪريو. 26.تنهن تي نوڪر پيرين پيس، ۽ سجدو ڪري چيائينس، تہ اي خداوند، مون کي مهلت ڏي تہ آئون تنهنجو سمورو قرض ادا ڪندس. 27.۽ انهي نوڪر جي ڌڻيءَ کي رحم آيو، تنهنڪري هن کي ڇڏي ڏنائين، ۽ اُهو قرض بہ کڻي معاف ڪيائينس. 28.پر اُهو نوڪر ٻاهر نڪتو ۽ پنهنجن هم شريڪ نوڪرن مان هڪڙو ڏٺائين، جنهن کان سؤ دينار لهڻندو هو، ۽ انهيءَ کي جهلي ڳچيءَ کان وٺي چيائينس تہ جيڪي لهڻائين سو ڏي. 29.تنهن تي اُنهي سندس سنگتيءَ پيرين پئي ليلائي چيس، تہ مون کي مهلت ڏي، تہ آئون توکي ڀري ڏيندس. 30.پر هن سندس ڳالهہ نہ مڃي ۽ وڃي قيد ۾ وڌائينس، جيسين ڪ قرض ادا ڪري. 31.تنهن تي جڏهن هن جي هم شريڪ نوڪرن اهو حال ڏٺو، تڏهن کين ڏاڍو ڏک ٿيو، ۽ سارو حال اچي پنهنجي ڌڻيءَ کي ٻڌايائون. 32.تنهن تي ڌڻيءَ هن کي سڏي چيو تہ اي بڇڙا نوڪر، جڏهن تو مون کي آزيون ڪيون، تڏهن مون توکي سڀ قرض کڻي معاف ڪيو: 33.سو جيئن مون تو تي رحم ڪيو، تيئن توکي بہ پاڻ جهڙي نوڪر تي رحم ڪرڻ کپندو هو يا نہ؟ 34.۽ سندس ڌڻيءَ کي ڪاوڙ آئي، تنهن هن کي جلادن جي حوالي ڪيو، جيسين ڪ سمورو قرض ادا نہ ڪري. 35.سو جيڪڏهن اوهان مان هرڪو پنهنجي ڀاءُ کي دليون جانيون معاف نہ ڪندو، تہ منهنجو پيءُ، جو آسمان ۾ آهي، سو بہ اوهان سان انهي طرح ڪندو.
(Matthew 18:21-35)
هن جي ڪهاڻي جو نقطو اهو آهي ته جيڪڏهن اسان هن جي رحمت کي قبول ڪيو آهي ته الله (بادشاهه) اسان کي تمام گهڻو معاف ڪري ٿو. اها علامت هئي سون جا ڏهه هزار ٿلها جيڪي مٿس نوڪر جو قرض هو. نوڪر اعلان ڪيو هو ته هن کي واپس ڏيڻ لاء وڌيڪ وقت گهرجي. پر اها رقم تمام گهڻي آهي جيڪا ڪڏهن به واپس نه ٿي سگهي، تنهن ڪري بادشاهه صرف پورو قرض منسوخ ڪري ڇڏيو. اھو اھو آھي جيڪو الله اسان لاءِ ڪندو آھي جيڪڏھن اسان کي سندس رحمت ملي.
پر پوءِ ان ئي نوڪر کي ٻيو نوڪر مليو، جنهن تي هڪ سؤ چانديءَ جا سڪا قرض هئا. هن مطالبو ڪيو ته پوري رقم ادا ڪئي وڃي ۽ ٻئي نوڪر کي وڌيڪ وقت نه ڏيندو. جڏهن اسان هڪ ٻئي جي خلاف گناهه ڪندا آهيون ته نقصان ۽ نقصان ٿيندو آهي، پر ان جي مقابلي ۾ اسان جي گناهن کي ڪيئن غمگين ڪيو آهي ۽ الله کي ايذايو آهي، اهو گهٽ آهي – 100 چاندي جي ٽڪرن جي مقابلي ۾ 100 هزار سون جي ڀيٽ ۾.
پوءِ بادشاهه (الله) ان نوڪر کي جيل موڪلي ٿو ته هو سڀ ڪجهه واپس ڪري. حضرت عيسيٰ المسيح جي تعليم ۾، اسان جي خلاف جيڪي گناهه ۽ شڪايتون ڪيون ويون آهن، تن کي معاف نه ڪرڻ، الله جي بخشش کان دستبردار ٿيڻ ۽ پاڻ کي دوزخ جي سزا ڏيڻ آهي. ڪجھ به وڌيڪ سنجيده نه ٿي سگهي.
چئلينج اهو آهي ته هن بخشش جي جذبي کي برقرار رکون. جڏهن ڪو اسان کي ايذايو آهي ته انتقام جي خواهش تمام وڏي ٿي سگهي ٿي. پوء اسان ڪيئن حاصل ڪري سگهون ٿا اهو روح جيڪو معاف ڪري سگهي ٿو؟ اسان کي انجيل جي ڳولا جاري رکڻ جي ضرورت آهي.